※ 引述《aksaks (喔喔)》之铭言： : 如题 看到题目．．不知道该怎麽去回答　只好就自己所知的回答　^^" 　 一首是五言悲愤诗 一首是骚体悲愤诗 五言悲愤诗肯定是实作(怀疑的人较少) 但骚体有待进一步研究真确 五言悲愤诗是蔡琰自传式的描写 反映当时人民生活之痛苦 以及乱世枭雄并起的诗歌 分为三大段 首以被掳入胡国嫁胡人生子 後来曹操把他赎回中原 还乡之後再嫁 ...其成就在於有现实精神表现 写作技巧有其卓越之处 结合叙事来抒情 在当时是一个创举 推动文人叙事诗的发展 至於骚体的悲愤诗 嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。身执略兮入西关。历险阻兮之?蛮。 山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。 常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。 阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘{冥冖=宀}{冥冖=宀}。有草木兮春不荣。 人似兽兮食臭腥。言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。夜悠长兮禁门扃。 不能寝兮起屏营。登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星。北风厉兮肃泠泠。 胡笳动兮边马鸣。孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。音相和兮悲且清。 心吐思兮胸愤盈。欲舒气兮恐彼惊。含哀咽兮涕沾颈。家既迎兮当归宁。 临长路兮捐所生。儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕。 顿复起兮毁颜形。还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。 有人说这是後人拟作 因为这种句法要到鲍照时代才有 (详见 刘大杰 校订本中国文学发展史 p 225) 所以便是以设想起头作诗 自然和以自身经历作出来的诗有所不同 但两首都是反映蔡琰经历人生现实颠沛流离所生的无奈和悲愤 以上仅供参考　纯为个人感想　建议自行查找原诗进行比较 五言悲愤诗可在　刘大杰 校订本中国文学发展史 ｐ226找到　^-^ 李曰刚先生　在师大学报１２期(1967)写过一篇相关於悲愤诗的真伪确定 可以到国家图书馆或至贵校期刊室找看看 --

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