偷转一下某大大的文章 --------- 嗯……虽然我不太想讲﹕不是只有台湾的政治如此…… 不过话说的大声，是必然的，因为我们终究是一个还在习惯从工业社会转入 资讯社会的过度早熟阶段，而且台湾就算从农业社会转型至工业社会，因为 时间太短，所以心态上也是过度早熟。尚未适应工业社会，就用更快的脚步 走入资讯社会，结果就是三种社会的人文心态夹陈在一块，然後就出现了从 政有如唱野台戏，哼哼啊啊一出“三娘教子”，只要寺庙有钱，可以从元宵 一直拖到中秋。反正这种戏不是唱给人听的，是唱给鬼听的。 ---------- 看来市场分类要有两个构面了 第一个是年龄 代表其社会文化背景 如农业 工业 资讯 (抱歉我不是社科出身的学生 这里是否有其他专有名词可以使用呢?) 另一个构面是其工作 ~ ---------- 截稿日 至少六月 @@ ※ 引述《Leojason (@@ 隐身 @@)》之铭言： : 有板友提到此文是偏乌托邦哲学 : 小弟是初转企管的在学生 : 用管理学的说法就是这个提案的可行性(feasibility)不高噜? : 那我们不妨稍微试着模拟 稍微推测一下到底可行性有多少呢? : 这也是很好的训练自己演译思考的能力唷 : 第一个概念 台湾人民的结构为何呢? (市场研究A 分类) : 若将台湾人民依职业(经济面)先区分为 : 1.政党财阀 2.中小企业 : 3.军人 4.农渔民 : 5.难以取名 由30~18岁无稳定职业之劳动人口组成 : 大多数为就业於服务业 其实就是职业打工者 : 其形成之原因在於经济环境快速变迁 : 台湾的经济体由努力就有出头天的加工制造业转型为现况的不明确 : 没有安定稳定明确的工作环境使得她们蒙上草莓族的罪名 : 当然这种说法只考虑了推力 : 也要考虑安逸的成长环境给她们"草莓化"的拉力 : 6.知识份子 : 多为社会各阶层的中间份子 : 对新知识的追求高 然而接受度却有限 : 第二个概念 和幅员广阔中国相较之下 台湾具有更加的执行政策的能力 : 那麽台湾实行礼乐之教的成功性有多大? 可依第一个概念细细讨论 : 礼乐又能够多深入人心呢? : (市场研究B 各族群消费者的潜力) : 第三个概念 与其他哲学相较 诸如欧洲之权利观 美国之自由竞争观 : 日本人的哲学 东南亚乃至拉丁人的生活哲学 : 甚至是道家及中国化的佛教思想 : 在这麽多典范可供选择之下 我们究竟该模仿哪一的典范呢? (注) : (市场之中的竞争者分析) : 第四个概念 how does it work? : 找到典范之後该怎麽做呢? : 第五个概念 what's the end? : 结果又是如何? : ---- : 伟哉此题 足以为学士论文乎? : 然在下乃尘世一考生 : 试务在即而绵延多日 来日试务一尽当续此文与诸公分享之 : ---- : 注 假设文化是一个民族的"态度" : 也就是说文化可间接决定了一个民族的命运 : 且 台湾现阶段的文化深度应不足以使台湾人有个足够的力量走向繁荣进步 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 210.85.72.127