发信人: Derron (华英雄), 信区: JapanResearch 标 题: 中国为什麽赶不上日本(转) 发信站: 北大未名站 (2001年03月25日18:22:33 星期天), 站内信件 日本在历史上，不论是科学技术还是文化，都远远落後於中国几十年到上百 年。在鸦片战争以前中国闭关锁国，日本也一样闭关自守，和欧洲的新兴文明没 有任何来往。1840年英国军舰武力敲开了中国关闭的大门，1853年美国军舰也开 到了日本港口，武力迫使日本对外开放。当时日本的遭遇与中国完全一样，也被 迫与西方列强签订了许多不平等条约，也是被侵略压迫的国家和民族。 　　在被动挨打的情况下，中国和日本都开始了奋起自强的近代化运动。中国和 日本近代化运动的起跑线是一样的，其目的也一样是为了富国强兵。1870年日本 开始近代化运动时，日本不仅落後於西方，比中国也落後几十年。可是现在日本 已成为最领先发达的国家之一，而中国仍在落後的发展中国家圈子里徘徊。100多 年来，日本从落後於中国几十年的无名小国，一跃成为领先於中国几十年的先进 国家，不能不让我们思考这样一个问题：中国为什麽赶不上日本？ 　　从客观原因来看，中国有太多的理由超过日本。中国地大物博资源丰富，而 日本的自然资源却极其贫乏；中国的人口虽多，但人口密度却小於日本（中国的 人口密度为每平方公里130人而日本为每平方公里330人）；1840年以来西方国家 对中国的投资也远大於对日本的投资。中国赶不上日本显然是中国人本身的原因 所至。 　　原因之一：中国人妄自尊大而日本人谦虚好学 　　中国被西方列强痛打後，仍然对“中华文明天下第一”这一点深信不疑，把 西方人侵略中国看作是“儿子打老子”来聊以自慰。即使是改良派，也只是认为 中国败於西方仅仅是由於西方的船坚炮利，中华文明本身并不落後於西方。而日 本人在挨打以後开始认真思考：为什麽西方人能够造出坚船利炮？ 　　以前日本人也信奉华夷秩序，以为中国是世界文明的中心，中国以外的、不 向中国学习的民族都是未开化的野蛮人。西方列强打入日本後，日本人忽然醒悟 道：自己认为是野蛮人的西方人，原来是真正的文明人，而日本人自己才是地道 的未开化野蛮人，因而在日本掀起了“脱亚入欧”的运动。脱亚论者声称中国朝 鲜等东亚国家是未开化的野蛮国家，日本人要和这些野蛮人在一起就会“近墨者 黑”，就难免染上东亚人的坏毛病。日本要成为一个文明国家就要和东亚这些“ 坏朋友”绝交，专心和欧洲的“好朋友”交往，把日本人改造成像黄皮白心的香 蕉那样、具有白种人灵魂的黄种人。 　　1871年，日本派出了以财政大臣大保利通、工商大臣伊藤博文为首的100余人 的欧美考察访问团，对欧美进行了历时22个月的超长期考察访问，对西方各国的 政府制度、司法机构、教育体系等进行了详尽的调查研究。当时的美国总统格兰 特、英国女王维多利亚、法国总统齐鲁、普鲁士（德国）皇帝威廉二世、俄国皇 帝亚力山大二世等都会见了日本考察访问团。特别是普鲁士的铁血宰相俾斯麦特 别宴请了日本考察访问团，宴会上俾斯麦详细讲述了普鲁士是怎样从一个弱小国 家跃进成为新兴强国的经验，日本人听後惊叹：“原来富国强兵的秘诀就是这样”。 此後日本确定了向德国学习，走德国式的军国主义道路的建国方针，这也成为日 本後来对外侵略扩张的远因。 　　1875年清政府邀请日本和中国联合起来抗击西方列强，却被日本拒绝，因为 日本已决心走“脱亚入欧”的道路，不愿再和中国这样的落後国家结盟。日本在 1895年的甲午战争中打败了中国，在1905年的日俄战争中打败了俄国，更证明“ 脱亚入欧”、脱胎换骨式的改革道路的正确性。1945年日本败战後，再次认真向 打败自己的美国学习，进行了脱胎换骨的民主主义改造，将军国主义的日本改造 成为民主主义的经济大国。 　　中国至今为止也未能摆脱贫穷落後的现状，最重要的原因莫过於中国人妄自 尊大的品性。中国人总把自己的优点放在嘴上，又总把眼光盯在别人的缺点上。 一提到向西方学习，就会有很多人出来争辩说：中国也有中国的优点，西方也有 西方的缺点。中国人最多可以承认西方的科学技术比中国先进，绝不会承认西方 文明比中华文明先进。日本人获得过二次诺贝尔文学奖而中国人尚未获得，中国 人并不将此理解为中国现代文学落後於日本，而是理解为诺贝尔的评奖不公平。 　　现在不少人用“岛国根性”这个词来批评日本人，其实这个词最早源出日本 人，是日本人用於自我批判和自我讽刺的词。1893年开始，日本的思想界开始对 日本人传统上的排外、无知、自我陶醉、偏执等“岛国根性”进行了尖刻的自我 批判和自我反省。而中国人却缺乏自我批判的勇气，宁可沉溺在“中华文化世界 第一”的自我陶醉之中，也不愿正视西方文明把中华文明打得一败涂地这个现实。 　中国人妄自尊大的态度，使中国无法象日本那样以谦虚的态度认真学习他国 的先进经验。虽然中国人幻造出无数个多少年後将会赶上日本的美好梦想，却无 法使这个梦想变为现实。 　　原因之二：中国人安於现状而日本人不断进取 　　1950年代，日本刚开始向美国出口商品时，MADEINJAPAN和今天的MADEINCHI NA一样，是廉价商品的代名词。当时日本产的1美元一件的衬衣被美国的商店放在 最便宜的货架上，高档的货架上全是10美元一件的美国和欧洲的产品。日本的服 装制造商开始思考：为什麽同样的衬衣日本产的只值1美元，而美国和欧洲产的却 值10美元？日本厂商买来了各种高级衬衣，开始研究制作高级衬衣的秘密。10年 後，日本产的衬衣已放在了高档衬衣的货架上，便宜货架上已看不到日本货的踪 迹。 　　中国在1980年代就开始向美国出口1美元衬衣，可是到现在也还在卖1美元衬 衣,而且有继续卖下去的趋势。中国人总是安於现状，只要1美元衬衣能够卖得出 去，就一直做下去，缺乏积极对产品进行换代革新的进取精神。中国引进了上百 条彩电生产线,每个工厂引进生产线後就试图一劳永逸地永远生产下去，不准备进 行任何改良革新.由於彩电这样的家电更新换代很快，一种型号的产品寿命只有1 到2年，所以中国家电企业的平均寿命只有2年左右。中国企业的寿命往往和其所 生产产品的寿命一样长。 　　中国人安於现状的处世态度，使中国企业的产品更新换代总是被动地进行， 不到产品完全卖不出去的地步就依旧不变。而日本企业的产品更新换代是积极主 动地进行的，所以中国产品总是无法与日本产品相比。现在有一些人又提出抵制 日货的倡议，可是这些人却没有想一想中国人为什麽要买日本货。如果中国的产 品比日本产品质量好价格便宜，根本不用抵制日货就会自然消失。中国人只会号 召大家不买日本货，却想不出如何使中国的产品超过日本产品。 　　原因之三：中国人自私自利而日本人克己奉公。 　　大家大概都见过中国人在乘坐公共汽车时抢座位的风景。中国人对於私利总 是斤斤计较，绝不肯吃一点亏，象公共汽车座位这样一点微不足道的小利，大家 也要拼命去争抢。中国的国有企业是大锅饭，日本的企业也基本都是大锅饭，干 好干坏一个样。但在日本搞大锅饭导致共同富裕，在中国搞大锅饭却导致共同贫 穷。日本人即使干好干坏一个样仍然勤勤恳恳工作，没有人感到自己干多了会吃 亏。中国人则完全不同，大家都想自己少干一些、别人多干一些，结果是大家都 不干。 　　中国人的世界观是“有好处时自己抢先，有困难时则让别人牺牲”。而日本 人的克己奉公精神远远大於中国人。日本军队每次打仗时，基层军官的死亡率特 别大，这主要因为日军军官们总是身先士卒，这也是日军打仗特别勇敢的原因之 一。而中国军队打仗时，军官们躲在後面，用枪逼着士兵向前冲，这就是所谓的 “督战队”。中国军人想让别人牺牲而保全自己的小聪明，结果反而是敌军打过 来大家一起牺牲，所以中国军队打起仗来伤亡总是特别大，可谓“占小便宜吃大 亏”的典型。 　　现在中国的大学生们纷纷往国外拥，以使自己摆脱贫穷，却很少有人愿意留 在中国，担负起使全体中国人摆脱贫穷的责任。日本在1950年代也向美国派出了 大量的留学生，那时美国的生活水平也比日本高很多，但日本的留学生却极少有 学成不归的。中国人一逢战乱就大偷各种文物古迹，前些日子还有报导说中国人 将重点文物的佛像头砍下来卖到海外。而日本在二次大战时许多文物古迹被炸， 却没有人趁火打劫偷盗文物财宝。日本人对祖国的奉献精神和责任感，中国人也 许是难於理解的。 　　中国人心中只有自己这个“小我”，没有国家和民族这个“大我”。孙中山 说中国人是一盘散沙，找不到可以把中国人的“心”团结在一起的东西。如果中 国人的世界观不能形成一个超越自我私利的“大我”，中国人将很难立身於世界 先进民族之林。 　　原因之四：中国人互相拆台而日本人精诚团结 　　任何集团内部都有竞争和合作的两面，中国人却把集团内部的竞争上升成为 斗争。历史上中国人自己间的斗争给中国带来的伤害，远远大於外国侵略中国所 造成的伤害。中国人似乎生来就有互相拆台的倾向，这在政治运动中表现得特别 明显。中国人从小就接受不信任别人的教育，政治运动一来，大家互相怀疑，互 相揭发告密，甚至为了自己利益出卖别人。中国人往往把打败内部的竞争对手， 放在比打败外部的共同敌人更重要的位置上，所以中国的汉奸就特别多。 -- 虽无艳色惊群木 却有清香压九秋 --

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