书‧评印象──解剖一本书的可能 主办单位：政大中文系学会 讲师：范铭如教授（政大台文所） 时间：12/20（四） 19:00~2100 地点：研究大楼103 归乡之路漫迢迢 文/林长宽（政大阿语系副教授） 书名：回家：橄榄油与无花果树的回忆 I Saw Ramalla 作者：穆里‧巴尔古提（Mourid Barghourti） 　位於地中海东岸的巴勒斯坦，曾经是一神教徒们（犹太教、基督教、伊斯兰）和平 共处的福地，有过辉煌的历史与文化，如今却是一个有如火药库的是非之地。一千四百多 年前，古兰经（95章）早已提到这个地方，并警告那些背离真主之道者： 　「以无花果、橄榄果，和西奈山，和这座平安之城市（麦加）作证。我（神）确实 以最佳的型态造化了人类。然後我把他贬降到卑贱中之最卑贱的，除了那些信仰和做善行 的人以外。我给他们的回赐是永远不绝的。今後谁会使你否认审判日呢？难道真主不是最 明智的审判者吗？」 　古兰经的这段经文，提示了犹太（无花果）、阿拉伯（橄榄）两个民族若不信仰神 ，和平互助，在末日时则会遭到同样的命运。而今日巴勒斯坦地区的居民，无论是原住民 ，或是後来的移民似乎都不注意神的警告！ 　巴勒斯坦难民文学（或称离散文学），早已在当代阿拉伯文学中建立了相当的地位 与重要性，它道尽了自从以色列建国以来，巴勒斯坦人被放逐、颠沛流离之苦，至今一直 持续着。没有见过巴勒斯坦的难民营，则不知巴勒斯坦人所受到不公平的待遇与折磨。台 湾人读了巴勒斯坦的离散文学作品，是否也可感受到那种欲哭无泪椎心刺骨之痛楚？ 　巴尔古提是位着名的巴勒斯坦作家、独立建国运动份子，其诗作在当代阿拉伯文学中 享有相当高的地位。他的这本回忆录，描述他去国30年四处流浪，致力於建国运动的心路 历程，呈现出所有被放逐的巴勒斯坦人回归故乡後，却无法再次拥有家园的创伤…… 想知道更多精采内容，请到： http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Book/0,3427,112007111900444+1105130301+20071119+news,00.html 人生识字糊涂始 文/陆灏（上海文汇报学术版主编） 　 书名：认得几个字 作者：张大春　　 张大春的新书《认得几个字》是本有趣的书，说它有趣，是因为满腹经纶学识渊博的 作者，在他一对没认识几个字的儿女面前，时常显得捉襟见肘，无言以对。 　张大春跟他儿子解释离合器的原理，儿子很快就得出结论：「反正离就是不在一起 就对了，合就是在一起就对了。」儿子作结论的意思，有时候是表示「不想听下去了」， 偏偏张大春不「知趣」，继续卖弄他的学问：「『离』这个字的中文很有意思。这个字有 时候还会代表完全相反的意思。分开、分散、裂解、断绝、分割都可以用『离』字。可是 经历了甚麽事、遭遇了甚麽状况，也可以用『离』。既是分开，又是结合，明明相反的字 义，可是却用同一个字表达。」 钱锺书先生在《管锥编》的开篇就提到，在训诂学里，一字多意有一种「背出或歧出 分训」，如「乱」兼训「治」，「废」又有「置」的意思，古人称为「反训」。这让我想 起了另一个字「微」和一段笑话。以前科举考试，怕考生顶替，照例要填写面貌册，有个 考生填写「微须」字样。到入场唱名时，考官见他有胡子，就认定他是冒充的，因为这个 考官一向训「微」为「无」，依据的是孔子说：「微管仲，吾其被发左衽矣」，朱熹注释 ：微，无也。这个考生不服气，反问道：「『孔子微服过宋』，难道说孔子是光着身子到 宋国去吗？」考官无词可答，只能让他进场考试。 　「那『离合器』为什麽不叫『离离器』？」张大春的儿子问。这是一个好问题。碰 到孩子的好问题，张大春「一向答不出来」。张大春认为把「夔一足」解释成长着一条腿 的怪兽很好玩，忍不住「扣指击节，大笑起来」，但他儿子听了他的一大套说法，皱着眉 头说：「我觉得蛮冷的，没那麽好笑。你应该多听相声，相声好笑多了我跟你说。」每每 读到张大春被他儿子泼一头冷水，我就忍不住「扣指击节，大笑起来」…… 更多内容，请到 http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Book/0,3427,112007101500440+1105130301+20071015+news,00.html 大风吹，吹所有爱书的人 文／果子离 书名：《生涯一蠹鱼》、《蠹鱼头旧书店地图》《、天上大风》 作者：傅月安 傅月庵出版的3本书，主题集中，诉求清楚，定位明确，就是爱书人写给爱书人。依网路 产业术语，这叫B2B：booker to booker。 傅月庵是书虫，不是书呆子，但始终收起浪漫多情的一面，以书人面目示众。或许因为傅 月庵所称，写作非其本业，编书、买书、看书之余，才来写书，写书成为副产品。依食品 制造产业术语，编书买书看书像豆浆豆腐，是结构主体；写书像豆皮豆包，是附加程式。 傅月庵以书结缘。人缘书缘，往来多书人、读者和作家，不惟物以类聚，书气相投，更为 傅月庵爱书爱到不寡占、不独吞，为人所乐道。 依对书本的占有慾，爱书人有两种，一种是守书奴，一种是散书童子。前者标榜钱可借也 可不还，老婆老公典当也不妨，但书不可借，借了会还也不借；後者爱书及书，有成人之 美，总会把书送给最需要、最适合的人。 善送者，或许个性阿莎力，说送就送，毫不犹豫；或许送书前历经痛苦挣扎，对着爱书喃 喃自语：我很爱你，很想跟你共度一生，但我想你和他在一起会比跟我幸福。於是牙一咬 ，送了。这需要多大的胸襟，多高的情操。 不知道傅月庵是哪一型。在一些人心目中，像傅月庵这种勤於跑旧书摊的爱书人，寻书一 技在身，太阳下山明朝依旧爬上来，书儿送了明天还是一样的买回来，没有「书到用时方 知被借走」恐惧症，反正千书散尽还复来；即使书一去不回，也看得开，不在乎天长地久 ，只在乎曾经我眼。殊不知这样想大概小看了爱书人众里寻书千百度的辛苦汗水，忽略了 找到宝书的感动泪水。傅月庵笔下有与书相逢的快意，也有对某些好书绝迹的忧心…… 更多内容，请到： ‧一座孤读的岛屿： http://mypaper.pchome.com.tw/news/myword/ 阅读过期南方人文报： http://epaper.pchome.com.tw/adm/brief_left.htm?s_code=0025 下期预告：小说，有情节变化、对话、人物性格刻划的文类，亦是社会大众最喜爱与最熟 悉的文类，陪伴所有人从小到老，下周请看小说的书评。 --

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