※ 引述《Morticia (Morticia)》之铭言： : ※ 引述《A6 (短ID真好)》之铭言： : : 例如：真爱联盟反同志问题上 摄礼教问题 : 以下,真爱联盟的发言人发的文 : http://tulvlie.tw/Evd1.jpg : 原网址已消失 上图是备份 台湾的天主教再同性恋议题上表面上不说，但实际上在真爱联盟也出了一分力 或是跟修会不同对待此议题也有差?? 这我就不知了 : : 我只能各打一巴掌的说两边都有这种问题的教友 : : 我只想说 不要再拿新教拜耶稣 天主教是拜的是圣母这种谬论来传教了 : 这究竟是否为新教传给大众的还有待商榷,台湾一般民众有此误认的不少。 : 再说新教的教会不少,用偏颇方式传教的只是其中一部分,笼统的以「新教」概括, : 对许多新教徒并不公平。 : 许多讨论新旧教冲突的文章,总是基於个人经验的情感宣泄,不外自己生活圈内神职或信徒 : 的所作所为,并非神学或其他有建设性的讨论,(比方说我发的上文就是如此) : 这样永远有无尽的「个案」让人各说各话,离「合一」以及达成共识非常遥远 : 一个追随主耶稣的人,无论他是新教旧教,表现出的行为应是基督徒的行为, : 那些令人不适的行为,我想还是出於人的软弱,与他信的是哪个教派没有那麽直接的关系。 : 也不该说是某个宗教把人形塑成那样的。人若不悔改,信哪个宗教,宗教都只是他攻击别人 : 的工具。 : 新教的传教方式使他们有非常多的信徒,施洗条件的宽松也容易造成一些不够认识教义就懵 : 懵懂懂进教的信徒。这之中如果多几个传教方式比较感性的,很容易造成一些误会。 : 我想说的是,冲突的根源还是出在人身上,可能某些信徒的人格特质促使他选择去某些教派, : 两相加乘下变成令人不快的结果。 : 在台湾,天主教人数相对的少,周遭的人更多的是新教或其他信仰,因此更需要智慧去应对。 : 天主教发展了几千年,比新教长的多,他们有些事情,在天主教可能早就发生过,也找出了处 : 理之道。今日的天主教是在许多借监中茁壮的,并不是一开始就如此。 : 给新教多一点时间,多一点包容,对彼此都好。 任何的宗教都一样，到了某一程度之後，都具有某种封闭性 而且宗教和宗教间也不可能平等的对待 要不然，既然是平等的，为何要信仰这个宗教而不信仰那个宗教?? 神佛相比一定有高下，看是谁吃谁 只是看对待其他宗教是什麽样的手段和有多大的包容性而已 天主教和新教也是一样 天主教看不起新教，认为新教是不完整的，这也是一样的道理 不可能有真正的平等 要说本位主义吗? 也对拉 但问题在於手段和包容性 若这两样做的好，让社会能够接纳 这样也就够了... 对於宗教冲突的议题，只是教徒实在没必要管那麽多 那是宗教传教者和高层该去处理的... -- --

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