新闻出处：http://www.radiovaticana.org/ci1/Articolo.asp?c=333182 圣座公布《圣公会的结合》宗座谕令及附带的补充法规， 为渴望加入天主教者铺下坦途 ================================================== （梵蒂冈电台讯）圣座十一月九日公布取名《圣公会的结合》宗座谕令，为促进 基督信徒的合一敞开一条新的道路。谕令有十三条文，补充法规则有十四条。这 两项重要文件也承认圣公会在与罗马天主教之间的共同信仰上，可以合法有其不 不同的表达方式。 圣座之所以制定并公布这项新谕令，是因爲全球不少地方的英国圣公会圣职 人员，包括主教和神职人员，以及信友，早就表示愿与罗马天主教结合于圆满共 融中的心意。爲此，教宗本笃十六世以慷慨的心怀，为促进全球基督信徒早日合 一共融，在经过审慎研究思考後，颁布这项新谕令，为渴望结合于天主教的圣公 会信徒敞开一条安稳合法的途径。爲此，这项新谕令不是主动出自罗马圣座，而 是爲了回应圣公会部分信友的需求而制定颁布的。 新谕令最重要的一点就是教宗批准设立特定的《个人性质教区》。所谓个人 性质，是指这样的教区没有特定的辖区，但有特定的信友团体和它的神职人员负 责牧灵工作。换句话説，《个人性质的教区》乃存在于一个或数个天主教教区内 的另一个独立的法定教会团体，不受当地主教管辖，但由教宗特别委派的教区首 长来管理和领导。这样的教区可以保存圣公会原来特有的灵修和礼仪传统，并隶 属圣座教义部和其他相关部会管辖。 在教宗所批准设立的《个人性质教区》内，得以按照圣座所批准的、属於圣 公会传统的礼仪书籍来举行弥撒和各种圣事。教区首长由教宗任命，享有教宗授 予的管理教区内外事务的权柄；他并以教宗代理人身份执行他的职务；管理所有 属於个人性质教区内的信友。 新谕令规定所有在圣公会内行使过执事、神职或主教职务者，可以被《个人 性质教区》的首长接纳为天主教圣职人员的候选人。至於已婚的圣公会圣职人员， 则需要根据天主教的《司铎独身》通谕及相关文献来处理他们的身份和职务。未 婚者则必须自遵守天主教神职人员独身的法律。加入天主教後的个人性质教区首 长只能准许独身者晋升司铎。至於已婚者可以按照个案呈请教宗准予领受神职。 凡在这种教区内有意晋升司铎者，必须在当地天主教修院与其他天主教修生接受 同样的培育。教区首长在圣座批准下，得以成立新的修会和使徒生活团体。 凡曾经在天主教内接受祝圣为圣职人员，後来离开天主教加入圣公会者，不 得在个人性质教区内执行神职职务。那些在圣公会内婚姻不正规的修生修士，不 得在个人性质教区内被祝圣为神职人员。 至於原已经是圣公会已婚的主教，在与天主教完全共融後，可以被任命为个 人性质教区的首长，但须先接受天主教的神职祝圣後，才得以行使教区首长法定 的牧灵与圣事职权。 最後，个人性质教区首长必须每五年一次前来罗马向教宗述职，一如现今天 主教任何主教一样。（按，职权和地位应与主教完全一样，且是世界主教会议的 当然成员） ◎这将会是一个教会历史上的大事，如果有圣公会的教区主教与天主教拉丁礼教 会的领袖达成主内的共融，教廷圣部应该会建立一个圣公会教会部，就像现在有 东方教会部一样，「天主教圣公会礼教会」恐怕也会同步出现。我个人盼望教宗 和主教展开更宽广的胸怀，给予圣公会的主教、圣职、教友，等同於「天主教各 个东方礼教会」一样的支持、自治和礼仪传统的延续。 -- 　　　　愿天主永受赞美 --

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