【问题】：所谓『神的呼出』，圣经原文意义究竟为何？ 【问题起因】： jerryen针对天主教十诫的评论与论述，当中有一个重要的前提：『然而， 圣经是神的呼出，......』根据他所提供的章节，我查阅了现在华人新教教会 使用才刚满九十年历史的中文和合本圣经，得到下面的结果： ---------------------------------------------------------------------- 16.圣经<1124>都是<3956>神所默示的<2315>（或作：凡神所默示的圣经）， 2315 theopneustos {theh-op'-nyoo-stos} 源自 2316 与 4154 的一个可能衍生; TDNT - 6:453,876; 形容词 AV - given by inspiration of God 1; 1 1) 神所给予灵感的 (#提後 3:16|) 1a) 圣经的内容 2315 theopneustos {theh-op'-nyoo-stos} from 2316 and a presumed derivative of 4154; TDNT - 6:453,876; adj AV - given by inspiration of God 1; 1 1) inspired by God 1a) the contents of the scriptures ---------------------------------------------------------------------- 【个人看法】： 所以，从这句话的解经，无论是和合本跟希腊原文词汇意思，都只能知道： 『圣经是天主的启示』，跟所谓的呼吸或话语，都没关系。从这句圣经，仅能够 知道：圣经是天主的启示，而这正是天主教圣经观当中相当重要的关键看法。（ 详见相关置底与FAQ，不再赘述） 。既然是启示，启示的对象和方式，与该如何 去解释圣经文本，就密切相关了。 搞了半天，原来是使用新教聚会所用的恢复本圣经，以此质疑天主教十诫。 这其实是标准的研究方法错误，倘若继续坚持采用这个角度，恐怕不免沦为『拿 张飞打岳飞，拿明朝的剑想斩清朝的官』哩！ 既然这边是要讨论天主教的板，不是讨论聚会所的专版，建议还是尽量不要 拿出跟天主教无关的版本来扰乱，尤其碰到意思翻译不一样的问题，碰到语汇不 同的问题，还是以与天主教有关的圣经版本来讨论比较恰当。 从新教的圣经各版本跟语汇出发，完全舍弃天主教的圣经版本，藉此探求研 究天主教教义，真的还满奇怪的。就好像我们不能基於锡克教所诠释的经典和信 仰语言，来研究印度教跟耆那教的婆罗门神信仰，很容易跑出许多失焦的问题： 像：天主有没有呼吸（气体交换）？ 天主进行克列柏循环(Kreb’s Cycle)吗？ 『天主的吸入』是什麽？ 『天主的呼出』跟天主的说话、天主的启示，三者有什麽不同？ -- 　　　　愿天主永受赞美 --

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