※ 引述《totopi ()》之铭言： : 各为主内弟兄姊妹平安 : 我是去年年底在桃园圣母圣心堂领洗的新教友 : 慕道大约两年 在领洗前与教堂 神职人员以及教友接触算是频繁 : 但自从领洗後 觉得自己好像被放生了 顶多只能在网路上找寻天主子民的踪迹 : 我的家人都是一般民间信仰 这次我回家(已经相隔两个月了) 发现客厅多了一尊 : 叫作土地公的神像 看着家人景仰着这样一个人造的神像 心理其实是沮丧的 : 因为在外地的我 也常祈祷上主能够让我的家人认识祂 也多多赐下恩宠给家人 : 但我知道不能放弃希望 天主有祂自己的方式 : 这样的我 只能在书本上或在圣经上找到慰藉 以及偶尔上天主教版看看各位在世的生活 : 周遭常常遇到与圣经教祷不符的人事物 偶尔心意坚定 则可以把持的住 : 但是大多时後几乎都是我一个人孤军奋战 反而仰赖基督教的朋友在身边支持我 : 可是 我怎麽也开不了口 告诉他们我是个信仰天主教的基督徒(我的朋友来自召会) : 他们陪伴我 也为我代祷 也很爱主 但是 我的心还是在教堂的圣体柜里 : 在这期间我也参加其他基督教的礼拜 但是我还是找不到归属感 平安喜乐的感觉犹在 : 但就是少了点甚麽 但是我很珍惜能有这样的机会 : 我因为没告解 所以只要是去主日望弥撒 就只能坐在後排默默地感受那份平静 : 看到教友们在教堂里祈祷 领圣体 参与圣祭礼仪 觉得他们真的好勇敢 因为出了 : 教堂的门 他们就是属世的了 我自己的领悟是:生活中的一切 都是让自己与教导背离的 : 我知道是自己灵命不够深 无法想基督所想 效法基督 以致於不能在日常生活活出基督徒 : 的样式 我不能让人感受到基督的爱 光是想到在领洗前忘我的追随天主 一心一意 : 就是想要更接近天主 主日弥撒一定是认真的听 且坐在最前排 很爱去教堂祈祷 : 但现在 因为罪的缘故 因为自己的软弱 许多想作的事情都不能了 : 圣体我也只领过三次 为什麽爱主和爱人会有那麽大的抵触 我的心好像被撕裂一般 : 的痛苦 : 上一次参加天主教友谊中心举办的活动 也第一次踏进这个所谓给外地游子聚集的场所 : 老实说 有点格格不入 不知道为甚麽 可能也是我自己的原因罢 : 我真的想多点教友朋友 自己一个人真的很容易跌倒 神父修女们很好 可是他们不用与 : 世俗生活打交道 而我却在世俗内 光有他们的力量是不够的 我也想感受在俗的教友 : 的存在 我老家的对面就有一个天主教堂 可是我却不敢踏出门 去望弥撒 去找神父 : 我想与我一样是成年领洗的教友也为数不少 真的想知道大家怎麽维持这样的信仰生活 : 都去哪里聚会以及怎麽分享彼此生活中所接触到的主 : 感谢各位教友读到此 毕竟我知道一切都需要自己的努力与勇气 : 但也请各为教友为我祈祷 让我所爱的人都能够认识主 也能够知道我爱主的热切 : 也求主兴起我在灵里的伴侣 让我在世俗里 也能行出主所教导我们的戒律 : 以上所求是靠我们的主耶稣基督 因父及子及圣神之名 阿们 个人的经验分享 1.信仰起起伏伏像是得了疟疾一样忽冷忽热 信仰起起伏伏的忽冷忽热其实是很常见的 若是用图表来看 起伏状态会像下面这张图 http://tinyurl.com/nk5z36 这时候要问一个问题 这个线段的终点是在哪里?? 我自己始终相信线的终点那一端是握在耶稣手里 纵然过程中有高峰也有低谷 但最後顺着这条线段终究会回到天主手中 2.与耶稣一起体验生活 耶稣不是一个十字架上的雕像，祂是一个活生生的人也是天主子 祂会哭也会笑，也会为了朋友而烦忧或开怀大笑 祂因为世人不愿意悔改接受天主的爱情而心痛如撕裂 可是祂愿意以无限温情继续等待 我可以做的...就是陪在祂身边一起等 在这过程中可以与祂一起体验生活中的酸甜苦辣， 如同跟自己最知心要好的朋友一起出海探险一般 两个人一起驾驶一艘小船在人生的大海里一路往深处划去 常会有滔天巨浪冲击这弱不禁风的小船或者暗流漩涡礁石导致处处凶险 但要时常想起耶稣也在这艘小船上与我在一起面对这一切 3.两个人跌倒的经验 伯多禄跟犹达斯都跌倒了 可是一个选择不相信天主会原谅他而自杀了 另一个则是说三次我爱你获得耶稣的宽恕 跌倒也是很常见的状况 可是跌倒之後有这两位前辈的经验例子做参考 我会选择伯多禄的做法 4.教友的相处 有的人天生适合当个旷野里的隐修士 也有的人是团体里人见人爱的开心果 不管是哪一种，大家都有一个共同的保障 那就是耶稣不会让任何一个人孤孤单单 祂都会陪在我们身边 信仰若是建立在人际关系的互动上而忽略了这部分 我觉得会很容易灰心 从另外一个角度来说...每个人的内心都是孤单隔离的 只有耶稣圣心可以直接毫无保留的在我们心中自由进出 而一般人的心可没办法这样做 我自己觉得对耶稣的期盼多一点...对世人的期盼少一点会比较自在些 5.拜土地公 请参考圣经这一段话 格林多前书第八章 以及第十三章 爱德比知识更有价 至论祭邪神的肉，我们知道「我们都有知识。 」 但知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。 若有人自以为知道什麽，这是他还不知道他该怎样知道。 然而，谁若爱天主，这人才为天主所认识。 祭肉本无好坏之别　 至论吃祭邪神的肉，我们知道：世上并没有什麽邪神； 也知道：除了一个天主外，没有什麽神。 因为虽然有称为神的，或在天上，或在地下， 就如那许多「神」和许多「主，」 可是为我们只有一个天主，就是圣父，万物都出於衪，而我们也归於衪； 也只有一个主，就是耶稣基督，万物藉衪而有，我们也藉衪而有。 应顾及软弱的弟兄　 不过这种知识不是人人都有的；有些人直到如今因拜惯了邪神， 以为所吃的是祭邪神的肉，因为他们的良心软弱，就受了玷污。 其实，食物不能使我们取悦於天主：我们不吃也无损，吃也无益。 但你们要慬慎，免得你们这自由的抉择，成了软弱人的绊脚石。 因为，如果有人看见你们这有知识的，在邪神庙里坐席， 他的良心若是软弱，岂不受到鼓励而去吃祭邪神的肉吗﹖ 那麽，这软弱的人，基督为他而死的弟兄，也就因了你的知识而丧亡! 你们这样得罪了弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。 为此，倘若食物使我的弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我的弟兄跌倒。 爱超越一切　 我若能说人间的语言，和能说天使的语言， 但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识； 我若有全备的信心，甚至能移山，但我若没有爱，我什麽也不算。 我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚； 但我若没有爱，为我毫无益处。 爱是诸德的灵魂　 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大， 不作无礼的事， 不求己益，不动怒，不图谋恶事， 不以不义为乐，却与真理同乐： 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 爱永存不朽　 爱永存不朽，而先知之恩，终必消失；语言之恩，终必停止；知识之恩，终必消逝。 因为我们现在所知道的，只是局部的；我们作先知所讲的，也只是局部的； 及至那圆满的一来到，局部的，就必要消逝。 当我是孩子的时候，说话像孩子，看事像孩子，思想像孩子； 几时我一成了人，就把孩子的事丢弃了。 我们现在是藉着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面的观看了。 我现在所认识的，只是局部的，那时我就要全认清了，如同我全被认清一样。 现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。 6.总结 把自己完全交付给耶稣需要很大的勇气 这勇气藉着信仰的洗礼进入我们心中 有如风中残烛 若是我自己的经验 则是常常回到圣体面前让耶稣再一次的点起这把火 希望在下这些经验能与你分享 愿天主护守这一切 -- http://www.wretch.cc/blog/dearevan --

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