※ 引述《Trunicht (请叫我优布匠～～>///<)》之铭言： : ※ [本文转录自 Christianity 看板] : 作者: mikehsyu (Mike Hsyu) 看板: Christianity : 标题: [分享] 来台传教46年 义籍神父离情依依 : 时间: Sat Jun 20 22:57:51 2009 : 【中央社╱中央社桃园县12日电】 2009.06.12 06:31 pm : （中央社记者邱俊钦桃园县12日电）来台传教46年的义大利籍神父 : 巴义慈，下个月将结束在台传教返回义大利，桃园县复兴乡公所今天在 : 天主教三民教会举办欢送茶会，场面离情依依。 : 巴义慈在1963年随着其他神父，计划到中国传教，但是因为种种因 : 素遭拒後转到台湾，展开长达46年的传教生涯。 : 巴义慈选择在桃园县偏远的复兴乡传教，除了传教，还编撰泰雅族 : 文字辅助教材，成了家喻户晓的人物。 : 复兴乡公所为感念巴义慈对泰雅族的奉献，今天在天主教三民教会 : 举办欢送茶会，不少人到场感谢巴义慈对原住民的用心，场面离情依依。 : 复兴乡长林信义表示，即日起将为巴义慈举行影像个展，藉由一张 : 张照片与影片的呈现，让大家了解到外籍神父对台湾这块土地的热爱。 : 巴义慈表示，对台湾深具感情，回到义大利後，如果有机会还是会 : 回台湾看老朋友，巴义慈的一席话，让不少人红了眼眶。 : 【2009/06/12 中央社】 看到标题~~~ 我还以为是我们家神父 看完内容　原来是巴神父啊！ （我们家老神父跟巴神父都是方济会会士、也是义大利人） 大学的时候参加救国团桃园县团委会的假服员路加服务队 （路加，不是路加福音的路加，是泰雅族话Luga，加油的意思！） 大一寒假开始就跟复兴青年活动中心结下不解之缘， 往返中坜与复兴似乎已经是家常便饭了！ 还曾经跟学弟昵称自己为「复兴汉」。 而我沿用很久的绰号「魔菇」，也是取自於泰雅族话 MoGu（蛇）。 硕二的时候，因缘际会（我忘记为什麽了）龙潭的教友邀请到复兴乡罗浮天主堂帮忙， 对於可以回到复兴是兴奋的，於是马上就答应了！ 那时候每个星期三中午吃完饭後就骑着摩托车上罗浮， 我们在那边，带小朋友玩、帮他们上英文、上要理班。 在那边有数次机会遇到巴神父，跟他请教一些事情。 （复兴乡有好几个教堂，几乎都由巴神父兼管，但他主要还是住在三民天主堂） 让我很感动的是，巴神父对於泰雅族文化与语言的保存与推广。 由於在复兴乡带了好几年的活动，多多少少对泰雅族的文化也有了解， 但在他的分享中，我发现自己知道的原来是那麽的少。 而他为了延续泰雅族的文化，做了很多的研究与资料， 甚至他还在教导泰雅族话。 有时候还会觉得，他比泰雅族的人还更了解泰雅族。 有时候总有错觉，以为传教士就是要把当地人的文化、神话彻底消除掉， 然後以耶稣基督取代他们原有的文化与信仰。 但在巴神父身上，我发现了传教士的另一个特质：成为当地人的一份子， 犹如耶稣是神成为人、居住在我们中间一样。 不只成为当地人的一份子，更甚至，比当地人更像当事人。 愿好天主赏报这位为复兴乡奉献了四十余年岁月的好神父。 --

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