※ 引述《vongo (迟来的正义)》之铭言： : 1.如果是基於 "不是所有人都适合用积极行动为教会做事" : 那我没话说 毕竟每人个性不一定 积极的行动或消极的行动,只要是为教会做事,都是一种服务行动,没有好坏和程度 差别..反倒是懂得适性才是服务长久之道... : 2.可是这种行为 真的很"中世纪" : 现在都已经21世纪了 教会应该也得正视"marketing"的重要性吧 我们的信仰行为,比中世纪还古老,难到21世纪更进步时,我们就不须信仰了吗?? 有些行为准则可以进步,有些观念不是进步就代表好... : 3. 前教宗若望保禄二世 之所以广受爱戴的原因之一 : 不正是因为他履次针对议题 积极的行动 呼吁 出访 吗? 教宗是我们宗教的一种精神指标,他的出访不论对教内外,都有一种形式上的鼓励作 用,不是吗?? 教宗就算只是坐在他的位子上,仍然有其指标作用,但他的出访,更是加分,因为有一 种亲民的行为可以激励我们对於宗教方面的坚持.. : 试想若有一位教宗 或多数的神职人员 : 天天都在房间里祈祷 终世不出 信仰本身就是一种行为,个人的行为做好,就能给别人好的评价,但全体的行为都好, 评价又更高.. : 那我猜大家对我们天主教的评价可能...会降低 天主教的评价,是建立於全体神职人员和教友,并非单单只是几个指标人物或修会 团体..所以外人给的评价,是我们全体要一起努力维持的 : 当然那些修女是自愿的 我也不能说教会不人道 如果说进入隐修会是一种不人道行为,那其实选择过独身生活,以现今的眼光来看, 早就是一种不人道了,不是吗?? : 只是觉得可惜啦~~ : 非讨战文啊~~我可是虔诚的教友^^ 有人适合只专心做教友,有人适合接触人群,有人适合过奉献生活,但有人也适合 想过奉献生活,却害怕接触人群,或是只想安静的过奉献生活,生活里只有主的存 在,所以才创造出隐修会这样的环境给适合的人,这样想,不是觉得主更爱我们更 体贴我们的心吗?? : ※ 引述《IamHoney (╮(╯◇╰)╭口禾火～)》之铭言： : : 在天主教的观念里 : : 祈祷，也具有强大的力量 : : 不是只有跟天主做心灵沟通，独善己身而已 : : 传教主保的圣女小德兰 : : 去世时只有二十多岁 : : 人生在苦修院中渡过 : : 你觉得她为什麽会是传教的主保？ : : 她也没有踏出修院向人传过教 : : 不是所有人都适合、都敢出去为教会做什麽事 : : 这时就可以祈祷 : : 藉由祈祷，让适合做的人产生心火 : : 让更多人受到感动，加入教会 : : 并不是一定要出去做什麽大事情才算数... : : 咕狗一下「圣女小德兰」，就可以知道天主多麽疼爱渺小的小白花... --

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