※ 引述《falstaff (no day but today)》之铭言： : ※ 引述《cityred (小弘)》之铭言： : : 相对的，一个罪人下地狱是因为他的罪，不是因为神狠心，既然不是因为神狠心，那神依 : : 旧是慈爱的，并不会因此而变成神不是慈爱的。 : : 这是我的看法，或许你会觉得我的解释很狭隘。 : : 欢迎你根据圣经来跟我讨论，因为我觉得圣经是基督信仰的依据^^毕竟真理越辩越明^^ : 我是真的不太会讨论圣经 : 其实　基信板那些贴经文的文章　我都会直接跳过 : 所以　底下只能算感想 : 天主教在第三世纪的奥古斯丁　开始讲原罪 : 後来天主教没有那麽强调原罪　反而新教比较强调 : 我在天主教　比较常听到 : 在人有原罪之前　天主先给了人恩宠 : 人自己选择远离天主　这是原罪 : 只要我们愿意回头　就有天主的恩宠 : 其实看你愿意强调圣经的哪一个面向 : 我比较喜欢看　人是天主的肖像 : 我们基督徒　可以尽量鼓励我们的朋友 : 能把他们是天主肖像的一面　表现出来 : 或是让他们感受到天主的爱 : 你说的也是圣经　 : 如果我们把他拿来要求自己　是蛮好的 : 如果用来讲别人　就有点批评了 : 批评　很多时候　都不符合基督徒的精神 : 尤其是人家又没有做错事　只是还没认识耶稣而已 我蛮喜欢falstaff谈话的内容和气度,给人一种讨论但平和的感觉,并且不至於挑起争 端。我并不是说在天主教版不能讨论事情,只是我认为真的有必要注意一下内容及文 字阅读的"口气",我真心的希望,就算只是路过进来的网友,也不至於因为看到一些偏 颇的谈话而对天主教或"信耶稣"这事上,又产生偏见和敌对的想法。 在台湾要传教不容易,我希望在每个传扬主福音的地方,可以带给别人的印象是一种温 暖并且愿意信任的。 玛六：1~6,16~18 你们应当心，不要在人前行你们的仁义，为叫他们看；若是这样，你们在天父之前 ,就没有赏报了。 所以，当你施舍时，不可在你们前面吹号，如同假善人在会堂及街市上所行的一样 ，为受人们的称赞；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。 当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的， 好使你的施舍隐而不露，你的父 在暗中看见，必要报答你。 当你祈祷时，不要如同假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷，为显示给人 ；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。 至於你，当你祈祷时，要进入你的 内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你。 几时你们禁食，不要如同假善人一样，面带愁容；因为他们苦丧着脸，是叫人看出 他们禁食来。我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。 至於你，当你禁食时，要用油抹你的头，洗你的脸， 不要叫人看出你禁食来，但叫 你那在暗中之父看见；你的父在暗中看见，必要报答你。 主对人类或各色人种或各族群或各宗教,到底有什麽样的计划,并不是我们能了解和 掌握,但身为一个基督徒时,我们应当尽力做好我们身为基督徒的角色,要活出一个基 督徒该有的样子,让别人看到信耶稣的人和无神论者,或其它宗教的不同,更好的是,能 让别人在自己身上看到主的荣耀,让别人体认到,就算信仰和我们不同,别人仍然觉得 我们基督徒是很棒的,自然会吸引外人的目光和兴趣。 有时,我们急着想让别人知道信耶稣的美好,而忽略了过程和方法,人都是需要肯定和 赞美,都讨厌批评,所以在传扬福音给别人时,更要小心注意,免得适得其反。 试想,今天如果有位佛教朋友对我们说,唉,不念佛号不修佛,来世你要沦为畜牲道(我 是对比我们讲下地狱),我们听了会舒服吗??会高兴吗??还是一阵反感,永远不想听?? 现在和我们不同信仰的人,都有可能是未来的基督徒之一,但是时间点,并不在我们能 掌握,因为主对每个人的计划,和时间安排,都不是我们了解的。 就像是我们祈祷有所求时,主并不常立刻应允我们,而是按照衪认为最好的时间,最好 的方法,赏赐给我们,这过程,也可能是衪要锻链我们,我们静候主的安排,顺从衪的旨 意,就是最好的方式。 人的得救,真的要有主很大的恩宠,现在还没领受到恩宠的人,不代表永远没有,而是主 在他们身上,也许先有别的计划,因为经历过更多更大的苦难和磨练,看到主的大能和 荣耀也越大。 对别的宗教我们一定要更有包容心,要互相尊重和善意,才有可能进一步的交流,宗教 间的交流,天主教已经进行很多年了,如果只是一昧的强硬态度,绝对不可能可以一直 持续进行,所以我们要继续努力。 我一直认为,从小就认识主,是恩宠也是光荣,但我不会拿来在非教友朋友身上刻意强 调,你做的好,别人自然认同你。我曾经在几个工作场所上,被同事或老板讲说,我觉得 你们天主教徒很不一样,虽然他们都是拜拜的,但言语之间,充满了对我的宗教的大力 认同,那一刻,主的荣耀自然彰显出来,我们本身的行为,就是一个传教最有力的证明。 太累了,要休息了... --

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