※ 引述《pennyhsiao (骗你笑)》之铭言： : ※ 引述《with (好奇宝宝)》之铭言： : : 在全希腊街头，哲士论辩风气极盛的那时，也正是基督信仰的理性讨论达到高峰的时代 : : 同时，也经常遇到外地来的寻道者，基於各种动机，前来和希腊哲士们「讨教」。 : : 雅典圣殿中，有一位德高望重的长者司祭，是全希腊众所皆知的仁者智者 : : 在过去无数场的辩论中，没有一个辩士能够完全的驳倒他 : : 通常那些辩士们在步下圣殿台阶时，都是半甘心地扬手顿足，或是蹙着眉沉着一张脸.. : : 这一天，又一位辩士想要找这位长者挑战。 : : 他先捎了封信过去，告诉长者他想要讨论的题目，是「天主存在吗？」 : : 并指定三天後的早晨前往讨论。 : : 指定的时间到了，辩士很快地顺着长阶走向了圣殿大门，胸有成足。 : : 但他竟看到司祭在圣殿中走过来，走过去，走过来，又走过去...口中好像在念着什麽 : : 表情严肃，也没有注意到他的来到。 : : 辩士恼怒了，心想，难道他还没准备好吗... : : ~End~ : : 故事说完了，你猜司祭在干什麽？ : : 他在想......天主究竟存不存在... : 天主存不存在跟天主是不是耶稣 这又是两个问题了 : 有人相信有神的存在 却不相信神是耶稣 : 题外话，现在许多传道员，对许多非基督徒宣教，常说 : [耶稣是主]等等 : 可是我的看法是，你要能让非基督徒说明上帝的确存在， : 接下来才能继续[处理]上帝就是耶稣的论证。 : 倘若宣教都用跳跃性的言语，那功效可能不大。 呵呵...这故事是我自己凭听过的印象写的 辩士提出的问题和司祭思考的问题，也是我自己随意写的 要改成「耶稣是主吗？」还是「生活的意义在哪？」或是「今天晚餐吃啥？」等等其他 问题都没关系，因为那根本不是故事的主旨。希望你能明白这故事究竟要表达的是什麽。 不过你是新教友，可能不太容易能体会，没关系 你想藉题发挥也可以啦，只是这样就不须引用这个故事了，直接提你的意见就好。 ---- 我想回答一下你的新主题，也就是你写的东西 我觉得你说有人相信神的存在，却不相信神是耶稣 我倒认为可以修改成比较正确地说法 有人相信有一个神存在，但他只感到心中的渴望，却不认识这个神。 至於耶稣是圣父圣子圣灵三位中的一位这个关系，更是完全没有概念。 所以你说对了，要先让人相信有一个神，再让他认识这个神，包括一体中的三位 自然他就会知道耶稣基督，然後可能会想认识他。 传道员说的「耶稣是主」，我想不是在向非基督徒说明一项论证的结果 因为他们也知道非基督徒根本就是不认识耶稣是谁。 若要符合逻辑的话，你说上帝就是耶稣这也很怪，上帝是圣父圣子圣灵的共称 说耶稣是上帝也还比较接近，不过上帝并不只有耶稣啊。 认真地说，只认识耶稣而不认识圣父及圣灵，也是没有用的。 而相信若是真的认识耶稣基督，也不会不认识天父和圣灵了。 我想传道员只是想见证他们的感动吧。 是啊，跟随耶稣基督多年的他们，是可以从心里承认耶稣真是他们生命的「主人」 也不能说他错啊。甚至可以去欣赏去问问，为什麽他可以如此地肯定自己的跟随。 这里的「主人」有可能是指 Jesus is the Master，并不是说 Jesus is the God. 後者就是我说论证上有瑕疵的「耶稣是上帝」。 我想你可以去厘清这些字面上的差异。 至於真的想「懂」这是怎麽一回事的求道者，自然会去进一步的寻求「论证」(whatever.) 而不那麽想懂的人，你所指的传道员当然就不适合他了.. 重点是要了解人们想要如何接触这一切 不同的人，的确会有不同的适合方式。 有另一种传道员，也许你就是属於这一类比较严谨的，的确会避免口中只向人说耶稣是主 而会去注意这些论证问题，一步一步地引导愿意来看看的人。 这很好啊，也适合很多现代的人。 最後我要说，其实我不是那麽喜欢讨论技巧性的问题，因为那不是我们要去追求的。 真真诚诚的待人，诚诚实实地跟着内心去与人交往，比宗教这个东西 更能将彼此的友谊紧紧地连在一起。 不管是哪一类的传道人，要就是用全心去爱口中的耶稣，口中的神 要就是努力去体会人们在寻找真理过程中的理性天赋，将心比心去找出最好的传扬方法 但一定别忘了要与人好好交朋友，努力学着爱人，学着感激别人的爱 纵使你不一定善於言语，不一定长於思考论证 但其实你在友谊和与人相处上的努力，已经达到了传扬福音的最终果实 「将天父的子女，因着彼此相爱而聚集在一起，合而为一」了。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.58.51 ※ 编辑: with 来自: 140.112.58.51 (10/16 18:26)