※ 引述《Trunicht (屍山血海上的理想国)》之铭言： : : 推 Esgibt:再凹嘛，没关系啊，越凹越让人看了摇头而已。 09/03 02:54 : 最早你在本版质疑主教团的公开信内容沦为打击执政党的文宣，再来你又认为我对长老 : 教会的认同和忠诚令你质疑。 : 我之前有说过一次我对长老教会的看法，或许我的说法太隐诲了，我很明白的在说一次 : ：台湾基督长老教会，根本就跟执政党的外围组织没两样，他们所传播的讯息参杂了太 : 多的政治宣传，他们太爱介入政治，我受不了他们那密集的政治宣传，所以我离开了， : 既然我离开了，所以我也没有对长老教会效忠的义务。 : 况且praymid举出的是明白的事实，所以我不认为他有攻击长老教会，长老教会的教友如 : 果认为我偏袒他攻击长老教会，而且对於你们的抗议视若无睹，那就请跟更上层的组务和 : 群组申诉，也顺便拿出台南企业并没有在萨尔瓦多有劳资纠纷的证据来，然後负责人并没 : 有成为主日学的校长。 : 最後，你问我是否认为大公教会和基督教为同一个宗教，我当然认为是同一个，不过基督 : 教是广义的，在其他不了解的外人看来，新教、旧教都是拜耶稣的，而基督教内部千派万 : 系，除了新旧教的分别外，就连长老教会本身都有本土宗和改革宗的分别，一些新教教派 : 的分裂更是家常便饭，可是大家依旧把他们视为基督教。 不算直接回应板主的感想，算是间接好了。 我跟朋友讨论後，有朋友认为我点名『台南企业』一定会得罪人， 我质疑该企业的经营者的言论，难保不被扩大解释，打成： ==> 即为攻击在友邦设厂的台商 ＝> 即为攻击本土企业，且还攻击以台南为名的本土企业 ==> 即为攻击台南人和其台南意识 ==> 即为攻击爱台南的台湾人企业跟台湾意识 ==> 即为攻击本土 ==> 不爱台湾 这跟目前反对质疑我言论的人思维是一致的！ 我提到在某件事上，我看不到台湾基督长老教会和神学工作者..... ==> 即为攻击台湾基督长老教会无法具体落实这样的理念。 ==> 即为攻击台湾基督长老教会及其神学！ ==> 即为攻击在台湾建立教会的世界长老宗 ==> 即为攻击世界长老宗人士和其神学 ==> 即为攻击世界长老宗（Presbyterianism），攻击根据加尔文神学 而生的教会议会体制。 ==> 即为攻击占全球新教界相当大比例的长老宗信徒和其新教信仰意识 ==> 攻击新教 像我这种『不爱台湾又攻击新教』的网友，当版主mark本人文章 mark文章 ==> 等於肯定为优文 ==> 等於这种以偏盖全的思考方式与结论，竟然还被版主鼓励 再加上版主曾拥有基督新教某教派会籍 ==> 版主鼓励一位很有问题的公教教友攻击自身所属之新教 ==> 对这个版主的教派（依照上下文我猜是指新教）认同和忠诚， 就不只是疑惑、遗憾，而更是质疑了。 ==> 不认同新教，对新教不忠诚 ==> 放任版友使用极少数例子攻击其他教派； 甚至『不断』『直接』向特定版友叫嚣。 ==> 放任攻击新教 ==> 质疑ptt的天主教版的教友的水平 ==> 用不合法的手段，明批暗损其他教派团体与个人 现在我了解了，『攻击新教』跟『不爱台湾』两顶帽子是一样好用。 认同与忠诚这两个词汇的意义，在一些人眼里，原来就是戴别人帽子的时候说的！ 诸位千万别说我攻击天主教和不爱中华民国啊！ 我可不想失去教籍跟国籍呢！ --

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