库洛魔法使之小论文--千禧年童话。 童心补品。 http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=9163&group_id=64 《Card Captor Sakura》（港译《百变小樱 Magic 咭》， 台译《库洛魔法使》，大陆译《魔卡少女樱》，简称《CCS》） 是由4人组成的漫画家组合CLAMP（注1），於1996-2000年绘画 的漫画作品。动画版则自1998年起在日本播放。而韩国、台湾、香港、中国大陆 等地区，均迅速地在相近时间引进《CCS》的漫画及动画，并掀起热潮。 《CCS》的内容，在网上不难找到许多介绍。简单来说，就是主角小樱 收集魔法咭的故事。 梦幻的国度 　　综合多个CLAMP的访问，当时CLAMP是希望画一个愉快的故事， 才创造了木之本樱（小樱），才创造了《CCS》的世界。由此可知， 作者建构《CCS》故事的世界是，先有?这种的背後概念。 　　魔法是这种概念的一个表现。之所谓「魔法」，就是可以做到 一些平常的现实生活里，不能做到的事。除魔法以外，其它的表现 方式，可以是法术、咒语、百宝、超能力、神奇道具等。是哪一种 并不重要，重要的是，这些东西打破了日常生活中「不可能」的限制， 甚至更可造出「传奇感」。它们作为了人们天马行空的幻想之载体。 　　由这个角度看，《CCS》与《叮当》（《多啦A梦》）、《哈利波特》、 《小飞侠Peter Pan》等的作用是一样的，它带出了一个可以冲破日常的 「不可能」限制。人们的思海总不满足或羁绊於日常生活，尤其是思想 未被主动权力支配的社会所僵化的儿童，而文艺作品就成为投入奇妙的 梦幻世界的媒体。 　　当然，幻想可以包括「好」或「坏」的，魔法或神奇能力也可以 用在建设面或破坏面。但这些幻想之所以是「梦幻」，就是因它们往往 是满足了人类成长的渴求。这些渴求， 包括了：一、在艾力生的「人格发展八阶段」里，有助建立正面的自我认同 之价值观（注2），至青春期或以前，就包括了合乎於信任、自动、认同、 勤奋等方向的价值观。二、本我（注3）的释放。人类的「本我」，遵从 享乐主义，因此会有懒惰、放肆、爱美等情绪，这些被视为负面的、不被 长辈鼓励的情绪，亦可以在梦幻里释放出来，而感到开朗。 　　除了魔法外，小樱的缤纷衣?、英雄感等，都符合了满足上述所包含 的渴求。 没有害人之心的世界 　　小樱这个角色，正是梦幻的实践者，亦是追求梦幻的受众之投射。 看过《CCS》的读者，绝大多数都会认同，「天真、活泼、精灵，常存 友爱，从来潇洒好动」，是这个人物设定的特点。不只是小樱，一众 《CCS》角色，全都是快乐、主动的。 　　不是吗？即使看上来是诡秘的角色，像桃矢、艾里奥尔 （又译艾力欧、艾利安鲁）等，其实也没有半点害人之心。 「出卖」、「诬蔑」等词语并不存在於《CCS》的世界里。 唯一真的可以算作有个害人的念头的，是两出剧场版里的 角色：女魔导士和「无」之咭。但两者都是因孤独和封闭， 当小樱伸出同情之手，表达出关怀，两个角色就变得正面，解开心结。 　　没有人持?害人之心的世界，是建构《CCS》里的重要一环。 现实的悲剧，有不少是受害者不想去害人，但被别人所害。 而这些「别人」，许多时是有心的、故意的。有些人会说， 既然世界如此，你就要适应，於是，诈骗、攻心、争逐角力 等会伤害别人的想法，应运而生，每个人都要提防别人可能 会害自己，亦因此每人都有可能害到别人。 　　如果这方面我们根本不需担心，根本不用怕别人有「害人」 这种机心，自己亦不用因而抱持种种「避害」或/及「反害」 的思想，生命中的无谓顾虑就少得多了。我们的精力、心力， 就只管放在希望去做的事，努力去把它做好，享受这个努力 的过程。结果如果，亦无需承受「因被害而失败」的愤怒、 怨怼。由此观之，「没有害人之心」的设定，使《CCS》 比一些童话更童话，使它更能吸引受众、更能令人向往。 　　相对於CLAMP的另一部作品──也有小樱出场的 《Tsubasa翼》，就因为有人持有害人之心，因此制造出悲剧。 例如莲姬之城的城主父子，令春香的母亲被杀死；又例如翡翠国 的医生。这些就是人为的悲剧，原因是有人持有害人之心。 　　不但没有害人之心，在《CCS》的世界里，人与人之间 都抱持了互谅、互助、互爱的关系。这种待人接物的态度， 在人类群居生活里，的确有益无害（尤其在「没有害人之心」 的先设条件，我们互助互爱，不用怕被人利用，反而害了自己）。 积极的人生观 　　除去了人为的不幸──有人立心害人，余下的问题就是 先天的不幸。对这一点，作者们并没把它从故事中撇除。 好像小樱出身在一个单亲家庭里，她的母亲在小樱很年幼时 就过世。又如小樱抱?想帮助父亲的心，却因而弄坏了爸爸的 电脑，使他的研究论文流失，连魔法也挽救不了。 　　对这种人力不可以改变的问题，CLAMP的信念与许多心理 辅导者、社会工作者一样，就是希望大家以乐观的看法去 接受。当然，这种做法或许有人会提出质问，这只是降低 自己的要求，勉强改变自己的信念思维。可是，这些批评者， 能提供一个「看化」以外的办法吗？ 　　人死不可以复生，小樱家庭对妈妈自然的离世（虽然确实 是早逝）泰然面对。对於小樱砸坏电脑，小樱爸爸亦体谅她的本心， 不予负面的训责，反而给予安慰。爸爸的爆棚爱心，当然为子女 成长带出了积极作用。但最重要的，是小樱家庭没有终日沉溺在 负面的悲伤中，可以回复精神，面对新来的际遇、新生活。 　　纵合了上述各点，我们拆解了《CCS》何以是一个「幸福」 的世界，「幸福」这个词语何以在《CCS》里时常出现，而受众 亦认同。CLAMP曾在其他作品里，对「幸观」这词抱有其他看法， 例如在《X》里，把客观上人为的悲剧都看作「幸福」， 这种「幸福」的看法，就未必得到普遍受众的认同。但《CCS》所 提出的，是比《X》进一度，认为如果没有害人之心（在《X》里， 天龙与地龙为人类或地球存亡二择其一，而互相厮杀，就自然 不可避免地要害人），则根本不用考虑这问题。 鸟笼中的幸福？ 　　对《CCS》这个文本本身，有一个可以让人有争议的话题。 它的世界观是「世事是必然的，没有偶然」，亦即是「命运宿命论」。 既然什麽都早被注定，那麽这种「幸福」，是不是像 占基利（Jim Carrey，又译金凯瑞）主演的电影《真人Show》 （《Truman Show》，又译《楚门的世界》）那样，只是鸟笼里的幸福？ 　　实际上，这一点在上一节已拆解过。这种「注定的命运」， 这种「必然会发生的东西」，就是并非人力所及的。面对这些 我们不能控制的，就尽量豁然地面对。小樱母亲早逝，小樱收集 魔法咭时遇到的危机、困难，既然是「必然」遇到的，就不用 自怨自艾、怨天尤人了。 　　但这不代表「既然是必然的，就不用努力」。若果要通往 一个「必然的」好的明天，那麽「努力地做好它」似乎是故事里 「必然的」条件。小樱遇到的困难，都是尽了努力去克服，才 「绝对无问题」的。那麽，或许对神来说，这是必然的结局， 但由人来出发，那就是努力的回报。 　　这种想法，CLAMP在同样以「世事是必然的，没有偶然」 作世界观的《Tsubasa翼》中明确的说了出来。在单行本第4期 里，（童年的）小樱就对小狼说：「我能做的事虽然还非常 非常的少，但我还是想努力去做！因为，如果什麽都不做的话， 就会永远都只是这样了。就算事情再小，就算前进的步伐再小， 所有事情都一定连系?未来啊！」 　　返回《CCS》，倘若我们不在一个「神的角度」看，而在 「人的角度」看，也足以解答这问题。如果要从「神的角度」看， 对不起，即使本身没直接提出这问题的漫画，角色的命运其实也是 「必然」──必然地由创造这个文本世界及创造角色的「神」， 即是作者，所支配?。 愉快的童心受众 　　对於这样的文本，受众（即读者、观看者、收听者、浏览者之总称） 如果能阅读到快乐，这是很正常的感情反应。当受众投入了故事的氛围， 就可以被故事里这活力、积极的神采所感染。甚至更进一步的，是受众 对故事充满投入感，享受?故事情节。 　　好像小樱的配音员，作为第一个受众（身为受众同时，也是一个 参与制作作品的人），不难发现会有投入的体会。日本的配音员丹下樱， 就说过《CCS》对她来说，是一个很重要的宝物。她更特别一首歌词给小樱， 感谢小樱给她每天都很愉快的心情。香港的配音员林元春，虽然强调 配音员完成配音後，应当抹掉它，抽身出来，以免影响对其他角色的演绎， 但她亦表示，很喜欢小樱的真和直，没有城府。亦认为《CCS》是一个 「Dream」。（注4） 　　我们从《CCS》的儿童玩具和商品销售，亦可以看到这样况。 笔者居住在香港，曾在2001年的夏天里，在一个屋?的文具店， 看到母亲与小女儿（看上去应是小学生）一起，选购了《CCS》 的填色册。之後，我问文具店的老板娘，为何进了这麽多小樱的货， 她说因为很畅销，并指购买小樱产品的多数是小朋友，其次是家长 和中学生。小朋友中，以女孩占较多，但男孩也有不少。另一个观察， 则是荃湾愉景新城里的儿童剧院。那次儿童剧院播放《CCS》，里面的 小朋友都看得很投入和很高兴。 　　即使是成年人，看起《CCS》来，亦能有看回童话的感觉。香港 作家李敏就曾在专栏内，指出《CCS》很受小孩欢迎，并把它与 《叮当》、《哈利波特》、《小忌廉》作并论，指出人们随时间 而长大时，法术和神力渐被名利与权力取代，失去了赤子之心。 成人看回这些作品，也许就是要吃「童心补品」。（注5）由此 可见，即使是活在名利、权力圈子内的成人，看到《CCS》， 仍可以感受到那种率真、那种欢乐。 　　这种重构童年的意义，对少年或青年来说，一样是重要的。 紫目瞳就曾指出，人们处身社会里，在「彻底长大」和「彻底 拒绝长大」的夹缝当中，「於是我们在CLAMP编写的现代童话中， 寻觅?失落已久的纯真和梦想……没有偏激的少年，没有反叛的少女， 没有深沉的对人性的探索，没有颓废和阴暗的现实世界， 《魔卡樱》带给我们的是一幅幸福到可以称得上简单的画面， 使人能够想起记忆深处童年美好的生活，惊叹原来自己也曾经 有过这样的日子！长大的我们有梦、有漫画、还有小樱天使般 的笑脸，这已经足够了！」（注6）。这个阅读，无疑比李敏 的还深刻。我也留意到有不少青少年，也爱看和以这种角度看《CCS》。 　　这种《CCS》受众，是我看到的最大部份受众。 注1： http://comic.sina.com.cn/d/4726.html --

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