最近学校发生一些关於拆房子的争议 刚好看到这篇文章，颇有同感 没人转，就先贴了 ------------------------------------------------------------------------------ 校园建筑美感的重要 ‧知识通讯评论 2006/10/24 如果大学有「形式」与「内涵」的话，可以说校园建筑及景观是形式，而师生是内涵 。台湾过去几十年来，日治时代即已成立的大学用了很多钱在增建校舍。可是长时间累积 下来，如果去看这些大学的校园景观，会有一种相当凌乱的感觉，每栋建筑各有各的样， 但又整体不协调。更糟的是，新的建筑物品质不佳，也没什麽美感。造成这些现象的原因 追究起来，主要还是我们忘了校园的建筑物及花草树木，也是能对学生产生潜移默化的作 用。 林语堂在〈谈理想教育〉的文章里，强调学堂屋舍的重要，他写道：「我们的理想大 学最重要基件，就是学堂应该贯满一种讲学谈学的空气。......讲学空气之由来最重要的 即在於学堂之房屋外观，学堂外观之最重要部分就是一座颓圯古朴苔痕半壁匾额字迹潦倒 不可复认的大门，其余一切学堂的房屋树木场所周围亦必有一种森严古朴的气象，...... 好像在此周围内唯一要紧的事件是学问是思想。因为我们都明白物质的环境与吾人思想生 活密切的关系，在上海南京路念经念一百年也不能成佛。佛家最明白这条情理，教育家若 不懂，只须游东海之普陀与西山之檀柘便可不待我的齗齗多辩。大凡世界的宗教家都明白 这条道理，西方罗马天主教的教堂，便是很好的例。我们一进那高耸巍立深邃黝黑的礼堂 ，......又听见那雄壮清了的琴声，虽素不相信天主教的人也可以几分领略信天主教的好 处，......墙围内应该这样有一座三百年的古阁，那里有一片五百年的颓垣。......」 戴季陶看出华人对形式美的轻视。水利工程师卢毓骏在怀念戴季陶的文章回忆，戴季 陶曾对他说：「吾国人常重精神而轻形式。实际上形式是有了精神的寄托才可以存在的。 倘然没有形式来表现精神，精神只成了幻想，那就是有价值，牠的功能也不能达到社会中 的民众身上去。」其实，从戴季陶那个时代至今，「精神」也并未受重视。 最近几年，台湾的大企业家流行捐钱给学校盖房子。长期下来，校园绿地越来越少； 可是，相对於这些企业家投入的金钱，学校的研究成果也不必然会突飞猛进。研究人员的 素质及敬业态度才是决定研究品质的关键。有不少的日本大学，建筑物都很老旧，仪器也 不新颖（但保养很好），但他们的教授仍然可以做出一流的研究。 英国剑桥大学物理系是二十世纪核子物理和分子生物的发源地。这两项成就都是在原 来旧的物理系馆「卡文迪希实验室」 (Cavendish Laboratory) 开创的。这个卡文迪希实 验室的建筑物比台湾的任何大学的建筑物更老旧，然而质朴典雅。可见是人的因素决定研 究的品质。後来，在剑桥的外围盖了新的物理系馆，但这栋旧建筑仍保留至今。一九七四 年物理系迁到规模更大的新建筑之後，即使研究没有走下坡，但也似乎难以超越先前在旧 系馆的研究成果。 除了大学的校园建筑，我们对中小学的景观也不重视。常常有经费就拆掉木造或红砖 的旧建筑，砍掉大树，去盖一些没什麽美感(甚至偷工减料)的建筑。经年累月下来，校友 回到母校，完全认不出当年念书的地方。我们所破坏的不只是校舍，连记忆也销毁了，这 样子校友很难怀念或回馈母校吧。一所几乎看不到过去的学校，相信它也看不到将来。这 就是邱吉尔 (Winston Churchill) 说的：「 如果你能向後看得远，你也就能往前看得远 。(The farther backward you can look, the farther forward you are likely to see.)」 【知识通讯评论半月刊四十六期】 --

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