作者KevinMoleaf (陆坡)
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标题[讨论]《我的家里有「神明」》二代信徒的赤裸告白
时间Thu Dec 14 21:11:08 2023
我没有选择,来自家庭不自由的宗教枷锁
在繁忙与不顺的人生中,有时候努力让自己变得更好是许多人追求的目标,除了物慾上面
的提升,有时候心灵方面也需要满足与治癒,故很多人投入宗教信仰之中。宗教文化也是
人类社会其一古早时代凝聚力量与净化心灵的来源,但也有走偏的宗教变成敛财、控制、
甚至造成杀戮与死亡,可以说宗教既是心里的依托,也是纷争的起源。
《我的家里有「神明」~二代信徒的赤裸告白》是作者菊池真理子继《我的家住着赶不走
的怪物》描绘父亲酗酒故事後,再次以自身家庭状况绘制母亲加入新兴宗教的故事。
在宗教家庭的孩子,从出生开始就没有宗教自由的选择权,对信仰的质疑往往引发家庭纷
争,作者绘出包含自身与多名二代信徒的故事,探讨亲情与宗教之间的心结。
《我的家里有「神明」》是什麽漫画:
台湾算是宗教相对自由的国家,并不像一些国家有着明显或压倒性的宗教比例,但从过去
的文化来说台湾较多人信仰佛、道教,并且两者混合,其中因为东南亚移工或西方传教,
天主基督与穆斯林宗教也有增多的迹象。其中也有不少是新兴宗教,例如摩门教、或是常
穿着紫色服饰的如来宗,甚至也有无信仰人士幽默的成立了飞天义大利面教,可以看出宗
教信仰的多元。
虽然许多先进的国家都提倡宗教自由,表示一个人可以依照个人想法,在不受任何强迫之
下决定自己皈依宗教及信仰。但是对於一些出生在宗教教庭的孩子,从小基本都是受到父
母影响接触家长的宗教长大。
这也让这些出生在浓厚宗教色彩的孩子并没有自我决定或可以拒绝的权利,而如果偏激或
较为极端的宗教团体,也让孩子从小就被周遭人贴上「宗教狂热份子」标签。
关於无法决定出生、也无法忤逆双亲,漫画家菊池真理子本身也有着这样的经验,透过《
我的家住着赶不走的怪物》漫画叙述酒精成瘾的父亲带给家人的困扰跟未爆弹的骚动後。
菊池真理子再次以自身「二代信徒」的告白,绘制她的母亲,一位新兴宗教的教徒跟她这
位女儿的故事《我的家里有「神明」~二代信徒的赤裸告白》也收集了各个跟她一样也是
信徒二代的孩子,他们成长在宗教环境浓厚家庭的心路历程。
《我的家里有「神明」~二代信徒的赤裸告白》并非各个都是有如媒体报导的恐怖邪教,
有些只是教义非常严苛,与社会观念格格不入,也有些是人为因素导致。例如漫画中也有
讲述一般基督天主教信仰教庭的孩子,因为日本宗教信仰多元,故虔诚和传教激烈的母亲
反而在日本社会显得格外显眼,并且有着偏激价值观念,不管这个从成长就伴随左右宗教
是好是坏,菊池真理子与这些曾是信徒的孩子都决定说出自己家庭的故事,叙述一次次亲
情与信仰间的拉扯。
《我的家里有「神明」》分析与延伸:
作者菊池真理子是一位在日本以社会议题跟自传式风格为主的漫画家,以自身的成长背景
为题材绘制随笔漫画,其中2017首本出版漫画《我的家住着赶不走的怪物》叙述家里父亲
长期酗酒问题,而成为网路上的讨论话题。
并在2022年时以自己为例集合七位宗教二代人士的成长经历绘制漫画《我的家里有「神明
」~二代信徒的赤裸告白》却遭遇宗教团体幸福科学抗议,原本胎死腹中的漫画却因为日
本文学指标性出版社文艺春秋很感兴趣,最终还是得以出版。
菊池真理子多半都是绘制跟自己生活经历有关的漫画,尤其在探讨不是在「正常」双亲下
成长的孩子的生活经验,因为有酗酒问题的父亲、沉迷宗教的母亲让她常常谈论关於毒亲
的议题。在2018年也出版了《毒亲家庭生存法则》,集合十多位在毒亲下存活的孩子长大
成人後的自白。此外菊池真理子也有另外一个漫画笔名小沢カオル,探讨女性次文化与恋
爱、流行议题为主,创作比较轻松幽默的漫画作品。
「二代信徒」是指在宗教狂热家庭下成长的孩子,他们并没有自由选择宗教的权利,在出
生就因父母或亲人的关系下被迫参与相同的宗教活动,并且在未成熟的阶段就遭受许多无
法理解和与一般常人不一样的成长环境。
在日本通常是指一些信仰新兴宗教下因为家长过度狂乐疏於照顾儿童、甚至虐待儿童的状
况产生。而在2022年因为刺杀日本前首相安倍晋三的凶嫌成长环境也是二代信徒的关系,
让日本有激进信仰家庭问题又浮上台面。
在日、韩两地都曾经发生大规模新兴宗教的社会问题,在日本甚至还引发公安危机,故在
娱乐产业与影视媒体中,也往往看出有大量与神秘宗教为题材的恐怖作品,有意思的是许
多宗教里自称的神转世的教主、前往天堂等说词,都和过去许多宗教的开端有不谋而合的
相似之处。可以说这类的宗教与诈骗老鼠会或恶性的直销团体相似,都是利用人心里脆落
与社会边缘化的弱势趁虚而入。
《我的家里有「神明」》值得一看吗?
如果你的家庭是有浓厚宗教背景,并且家人是虔诚的信徒,在观看《我的家里有「神明」
~二代信徒的赤裸告白》这本漫画,可能会很有感触。先不论是新兴宗教还是一般大众信
仰,这本漫画探讨的点并不放在这个宗教的神蹟真伪,而是在於家长对於孩子扶养的忽略
与家庭教育的漠视,甚至用家人的名义道德绑架孩子必须与自己接触一样的宗教信仰,信
奉一个未成年孩童根本不知道、甚至不明白的「神明」。
在漫画中因为有许多二代信徒的分享,故你会看到一些很离奇的事情,例如在大地震时,
好不容易接到家人来电,第一时间不是关心自己状况而是抱怨这样就不能前往宗教修行地
,导致当事人理智炸裂。监视女儿的情感关系,并且以言语污辱、跟踪、情绪勒索。不断
上缴金钱、不看场合拉人宣扬教义,并在宗教与孩子面前选择前者。
菊池真理子以自身的经验谈中表示:生为二代信徒,当发现不对要学会如何自救,尤其在
未成年的时候要透过各种手段与机会去接触外界。尤其在现在网路媒体发达的时代,必须
想办法找到帮助。
根据菊池真理子许多杂志访谈和相关人士对谈中都表示到许多人害怕从宗教脱离後会孤独
、无法融入社会,但最多的都还是跟自己父母有关,她表示:「比起被神佛所爱,我们(
孩子)更希望被父母所爱。」
宗教信仰本身没有错误,只是我不需要而已。在现在社会即便有一些人有宗教信仰但也能
接纳与接受周遭与自己不同信仰的人群,例如一些天主基督教开始对LGBT族群释出善意,
甚至有些人信徒可以理性看待宗教教义与现实人文科学之间差异别,而不盲从。在资讯发
达的社会,人们的宗教信仰价值观在改变,但偶尔还是心累希望有所寄托,这时候你信仰
的是自己的神,还是那张自欺欺人,连自己都无法信服的教义?
https://youtu.be/Dna4y5t5_JQ
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