※ [本文转录自 CT 看板] 作者: ovsp (月巴豸苗) 看板: CT 标题: Re: 今天中国时报有刘介修学长的社论 时间: Thu Jun 5 16:56:34 2008 看到学长写 也看了一下 也就顺便PO上来啦 ---------------------------------------------------------------------------- 中国时报 2008.06.05　 一个城镇的自卑与自救 刘介修 　苗栗县打算投入大量资源投资「马家庄」，包括花上一．七亿拓宽联外道路、兴建「马奋馆」等，随即引来争议。苗栗县长急切地以「拚观光」来回应，然而争议始终环绕在「拍马屁」、「骂脏话」，却未见此事件凸显当前地方发展的不平等困境，以及其透过城市行销振兴地方经济的风险。 　苗栗人会说，这可能是苗栗近年来最大的一则新闻。作为一个苗栗子弟，时常有一种感觉：苗栗是个看不见、不被看见的地方。当然，苗栗不是特例，台湾有许多小地方，在各大「全球城市」展开竞争之际，它们在产业转型、人口外流下，纷纷在全球化的齿轮中脱落。 　苗栗人常说，自己是「三等县民」。这是一个城镇的自卑，反映着城乡脱节的社会心理状态。「马家庄」，这个看似炒作政治明星朝圣地的奇异现象，反映的是长久以来看不见的苗栗如何渴望被看见。另一方面，「马上就会好」的集体期待，炒热了原来不被看见的小地方，「马奋馆」许给地方政府拚经济的特效药，一时之间终於进步繁荣，指日可待。 　这是一个城镇的自救，同时包括三等县民社会心理状态的自我拯救，以及地方政府的自力救济，从这个视野出发，才能让我们理解「马奋馆」争议的核心。不只是苗栗，台湾许多远离明星都会的小地方，无不渴望咸鱼翻身的大投资计画。 　後进城镇试图以「拚观光」来推动地方发展，透过地方的行销宣传，试图在後工业社会的生产与消费情境底下力挽狂澜，振兴地方经济与活力。最着名的例子即是西班牙的毕尔包。一九八○年代当地面临经济衰退，在毕尔包地方政府积极争取下，排除众议，以超过一亿欧元的成本建造古根汉博物馆。日前台中争取美国古根汉博物馆的亚洲据点事件，即是希望复制毕尔包经验，进行都市更新再造。 　但是，苗栗县不是毕尔包，也不是台中市，台湾这些「小地方」所参与的并非一场「全球城市」的竞逐，发展策略更难以复制。事实上，「马奋馆」并不是新闻，苗栗早有许多「拚观光」的大型投资，正紧锣密鼓地大兴土木。当台北市仍争论着松山菸场改建「巨蛋」事宜，大家也许不知道苗栗其实早就盖好一座「小巨蛋」；此外，苗栗目前正兴建着「客家文化园区」，近来也开始考虑引进博弈产业，无不是地方政府急欲行销地方拚观光的作为。 　然而，当「拚观光」成为地方发展不容置疑的唯一「神主牌」，透过「文化投机」来「拚观光」的风险也无从检视。「马奋馆」作为地方行销的素材，也许不尽然是文化元素的异地移植，它确实体现了苗栗长期作为蓝营执政县市的政治认同。但苗栗县长将「马家庄」与「马奋馆」的强行连结，试问马英九的成长过程与苗栗人的生命经验连结何在？当人们想像中的中国大陆观光客人潮光临「马奋馆」，他们认识的不会是这个城市，而是坐困苗栗的马英九。 　以「地方行销」为基础的「拚观光」策略，凸显的是地方治理成为一种「面向外部」的投机策略，迎合观光客是主要的考量。其假设盖一个「马奋馆」便可以「把地方卖出去」，而且将能为地方经济带来水涨船高、雨露均沾的分配效应，却无视其他「面向内部」的地方发展考量，诸如地方参与程度、观光收益分配等。 　苗栗县市四处可见诸如此类的「建设迷思」。前後任县长竞相造桥「拚政绩」的结果，後龙溪短短几公里间就有四座巍峨大桥；追求硬体建设，却忽略了在地机能满足，以及地方资源的活化。其实，苗栗境内不乏好山好水的自然观光资源，与客家人文传统，拚观光不应该只有一种方法，建设迷思也无形限制了地方再造的想像力。 　「马奋馆事件」让我们看见了一个城镇的自卑与自救，然而，这个自我拯救与自力救济的方案，在当前口沫横飞的政治批评中，掩盖了地方的需求，以及当前自救方案的可能风险。我们真正需要的是能够与在地深刻连结的「质的发展」。 　（作者为台湾大学卫生政策研究所研究生，苗栗人） 新闻出处 中国时报 http://0rz.tw/bd4d8 -- 因为想一个人而寂寞　因为爱一个人而温柔 因为有一个梦而执着　因为等一个人而折磨 因为想一个人而解脱　因为爱一个人而宽容 因为有一个梦而放纵　因为等一个人而漂泊 --

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