◎记者陈东旭／整理 李敖在北京大学演讲结束後，接受在场六名师生的提问，以下是问答内容： 全盘西化 主张不变 学生问：我来自政府管理学院，我的问题和文化有关。看过您的传记，知道您年轻 时曾经写过万字以上的长文，主张中国的文化要全盘的西化，过了几十年之後，您 是否仍坚持这种观点？您认为中国文化的发展方向应该是什麽样的？我们要继续全 盘西化还是保留原有文化？或者说还有其他的道路？ 李敖答：我在中学时候写信给钱穆先生，纠正他的错误，他是当年燕京大学（北大 前身）的教授。你们都受了他的影响，为什麽呢？因为燕京大学有一个未名湖，「 未名」两个字就是他起的，当时我谈到所谓全盘西化，这也算是过去我在政治里面 的一个罪名，说不可以搞全盘西化。可是我必须说，我们必须承认，我们是在全盘 西化中最典型的例子。 马克思就是全盘西化，马克思主义全是洋玩意，我们无法完全避免。您可以去问国 防部曹刚川部长搞刀枪之类的，一定会搞现代化武器。过去，林则徐写过一封密信 ，说就算关公和岳飞来了，都打不过英国人，为什麽呢？英国人打我们，他炮打过 来，我们武器打他，但打不到他，甚至看不见他，这就是我们为什麽要全盘西化的 原因，过去出於政治原因挖苦和打击全盘西化，希望现在可以和缓一点了。 打擦边球 要很技巧 学生问：我是北京大学新闻传播学院的学生，您是具有独立精神和批判精神的知识 分子，但与大众传媒的合作是否影响到了思考的独立性？ 李敖答：谁影响谁？不错，我和人家合作，人家会对我有所照顾，或者在双方合作 的时候，会考虑对方的立场，但必须说刘长乐先生（邀请他去大陆的凤凰卫视主席 ）是个怪人，他有一个本领，就是打擦边球，很多话我们不能说的，他很技巧的让 它说过去，而不出事，这是了不起的。我告诉大家，争取言论自由就是要用这种方 法，说话别人能够听得进去。中国有句老话，情於真、而词於巧，情拿出来是真的 ，可是用词有技巧，表达这些感情和事实的时候要讲求事实。 学生问：今年早些时候，闵维方书记（北大党委书记，坐在台上）曾经提出一个观 点，大概是说对於有反动言论的老师应该清出课堂，我想您对这样的观点有什麽评 价？ 李敖答：我觉得作为大学一个特色，就是什麽言论都敢接受，怎麽可以叫反动言论 呢？怎麽可以有言论课堂呢？医学院里不也要上癌症的课吗？所以我们把它当成癌 症来看，出招来解决，这是很重要的，所以我认为，在大学里面，没有什麽是可以 害怕的、不能讲的、这是不正确的。 学生问：我是中国经济研究中心的老师，相信您已经看到北大师生的热情了，我非 常关心一个问题，您下一次什麽时候来北大？您希望以什麽形式与北大学生交流？ 李敖答：你叫我来干嘛？当胡锦涛请我做北大校长的时候我就会再来。 小马哥卖脸 不沾锅 学生问：我是北京大学国际关系学院的学生，前不久国民党举行党主席的直选，选 举前夜您在王金平的大会上公开表示，您不支持马英九作为国民党党主席。在马英 九已经当选国民党党主席之後，您认为他的政策会对两岸关系有什麽影响？您对两 岸关系的稳定和平发展有没有信心？ 李敖答：我来北京就是怕谈台湾问题，果然这个问题就追上来了。我和你讲，这就 是政治人物和思想人物的不同。马英九长了一个脸蛋，人也是一个好人，可是他一 辈子是不做事的人。我们叫他不沾锅，什麽好事也不做，什麽坏事也不做，就是笑 嘻嘻的拉选票，很多票就这样给他的。所以我们认为能够做事的人是很重要的，摆 个小脸蛋到处跑是不好的，所以我认为马英九干出了行，他应该去演个电影或者做 歌星都比较好，至少变个大色狼也比较好。 屈原文化 弱者风格 学生问：李敖先生我非常尊重您，我对您刚刚那样说马英九先生好像不太公平。想 问一个文化的问题，您是怎样看待中国的屈原文化？ 李敖答：这就是典型的例子，我刚刚讲过了，屈原属於那种「我对政府不满」的类 型。我认为那是个弱者的表达，现在的人要用清醒、理性并且快乐一点的表达。我 最後讲一个例子给大家听，我们都知道王安石，王安石在宁波做过官，他的小女儿 很可怜，死在那里，後来他调去别的地方。在对面的小船上和他的小女儿再见。「 今夜扁舟来做别，此生从此各东西」。 回家乡是好难的事情，大家看到唐朝人写诗，几乎有一半都是「床上明月光、疑是 地上霜」，都是思故乡的，因为故乡对他们太遥远了、太难得了，为什麽我现在说 李敖我不还乡呢？我这次回来不是怀乡、没有乡愁，不是近乡、没有情怯，不是还 乡、没有衣襟，没有眼泪。为什麽我要这样，因为时代不该有乡愁，这是个错误的 情绪，屈原有一个错误的情绪，他对政府是个错误的态度，希望我们有一个健康快 乐的心态来开创我们的未来，谢谢各位！ 【2005/09/22 联合报】 ＠ http://udn.com --

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