※ 引述《kaba (牢笼...)》之铭言： : 以後每年都会有一段时间可以过着听演讲和白吃饭的日子， : 四天只要一千，三峡的大板根是不错的渡假中心ㄟ， : 上次的历史研习营五天也只要一千五，天天吃好的，搭配每天五场 : 演讲渡日，讨论民族志是否死亡，或许可以转个方向想想它们如何生产 : 比如说:民族所或台大供给了一笔钱让研究生可以做研究、美国的福特基金会 : 也供给不少西方的人类学者，这种知识生产背後的权力与金钱其实不是个新鲜玩意， : 但反正不管是民族志是否死亡与它如何生产的这类主题，到最後讨论讨论都没什麽 : 结果，身为我们这种小辈，只要等着天上有钱掉下来或有白吃饭的机会就得赶紧去抢， : 让我们成就另一波"光明"的学术生产浪潮。 林开世说的很好，既然我们身处这场游戏中，就继续玩下去吧 没回到家始终无法放松，即使多睡点觉都没用 四天三夜，好险天天晚上可以泡温泉，不然一场场的疲劳轰炸还真的受不了， 历史学与人类学，两边的知识社群差异还真大， 不论是关怀与问的问题，还是从空间分怖与时间范畴，都有很多值得讨论之处， 我是将自己都放在边缘的位置，就有点像何翠萍老师说的，在两者我都是政治不正确， 民族志的反思，我思考的既非人类学，也不需做民族志，这几天所得的还是脑力激荡吧 --

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