作者xgdbf (pipi)
看板Clamp
标题Fw: [问卦] 织田信长为什麽叫第六天魔王?
时间Mon Dec 9 09:22:11 2013
八卦版转来的
看八卦长知识
之前看gate 7
总是有些懵懂
看完这篇
稍微懂了一些历史背景
真的觉得要出一本gate 7前导书
不然很多历史梗 外国人很难共鸣
※ 引述《LoveMakeLove (爱制造爱)》之铭言:
: 这个在我心中疑问很久了
: 魔王就魔王还要分那一天
: 难道还有第一天魔王吗?
: 有没有这方面的八卦?
信长自称第六天魔王的故事,要从织田信长跟武田信玄的书信故事说起
当时武田信玄决定要西行上洛,但是要西行上洛会遇到织田信长跟德川家康的同盟,
於是信玄要经过家康的领地三河前,先写了封信给信长,并在结尾属名「天台座主沙
门信玄」以此称号自称是佛教的护法者。信长看了不以为意,回信时在结尾属名「第
六天魔王」
「天台」指的是天台宗是汉传佛教的十支分系之一,又称为法华宗,在西元9世纪传到
日本後十分兴盛,在日本战国时代「天台」两字几乎是代表了佛教的总称。
「座主」在日本佛教是领导人的意思,或者是我们比较常说的「住持」
「沙门」两字指的是出家人或是和尚的意思
所以合在一起翻成白话就是「佛教领导人-出家人信玄」
信长看到信玄自称佛教的领导人,基於输人不输阵的考量,於是想了个更煞气的名字
要压过信玄,於是给自己取了「第六天魔王」
第六天魔王,又称为波旬(有看过霹雳布袋戏对这名字绝对不陌生)
波旬是佛教中的魔王,在佛经中波旬都在做阻扰出家人成佛的勾当
最有名的就释迦牟尼八相成道中的「降魔」,我大概说一下故事
悉达多(佛陀的本名)在六年苦休後并未解脱,於是在菩提树下禅定,发誓不悟道不起
来。悉达多强烈的誓愿,让欲界的魔王波旬感到不安,波旬知道悉达多即将在菩提树
下禅定悟道,於是带了千万魔兵魔将现身。波旬先是派了三个美艳没穿衣服的魔女诱
拐悉达多,悉达多不为所动,只说了「你们这群魔女,外表美丽却心术不正,如同装
满污秽的花瓶。」於是魔女现出丑陋的原型羞愧的逃走了。
波旬看了大怒,告诉悉达多「只要你不成佛,我就给你享不尽的财富、权力跟美女,
如果你不答应,我就让你死在树下」,但悉达多不动如山,於是波旬派出毒蛇猛兽
跟魔兵魔将攻击悉达多,只见悉达多身後发出光芒,射出的毒箭利刃都被化为灰烬,
将魔兵魔将们吓的逃之夭夭。
那第六天又是什麽?
佛教修行者将修行分为三阶段,分别是欲界、色界、无色界
每一界都有各自天数,欲界有六欲天、色界有四禅十八天、无色界有四无色天,共二
十八天。在这里的天不是指Day 比较像是一种空间、一种境界
其中第六天指的是欲界六欲天的最高天-他化自在天
他化自在天的众魔们十分长寿,寿命有一万六千岁,这边的一天等於人间一千六百年
而且在他化自在天十分享受,简单来说是个满足人间欲望的地方
而波旬就是第六天之主
来一点业余的分析:
武田信玄本名武田晴信,信佛之後改名为信玄,是十分虔诚的佛教徒。在当时大多数
人民信仰佛教的日本,武田信玄以「天台座主沙门信玄」自称,无疑是告诉信长。
「我是全日本的领导人」信长为了压过信玄,以佛教中常常驵饶修行者的「第六天魔
王」自称,也意味着自己是「将是会阻止你上洛的人」
在日本战国时代,大名上洛是可以带兵,几乎是宣示自己力量的军事行为,所以当时
很多大名都想上洛,其中也有上到一半就被干掉或病死,像今川义元就是上洛上到一
半被信长在桶狭间干掉;武田信玄是上洛上到一半就肺结核发作死。
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