※ 引述《pp771017 (技高一筹)》之铭言： : 现在的穿越少不了抄诗文 : 像是千字文 破阵子 凉州词 明月几时有之类的 : 真的能让三国时期的古人虎躯一震吗？ : 我至少看过 三部千字文被拿来当启蒙读物的穿越文了 : 作为本科硕士，也写过上百首格律诗词的业余爱好者， 我也曾想过如果回到古代，究竟能不能抄诗抄到古人虎躯一震呢？ 先说下结论──很难。 首先就如同前面版友推文说的，每个时代的审美不同。 　　譬如在两汉时是汉赋盛行的年代，这个时代想要抄诗成功基本上是没指望 的，抄司马相如的《子虚赋》、班固的《两都赋》也毫不现实，里头太多展现 学问、生冷艰涩的典故和僻字了，有兴趣的可以ＧＯＯＧＬＥ一下，那怕你能 硬背，当别人问你典故的时候也十分容易出洋相。 　　而魏晋南北朝十分有名、评论诗人风格的《诗品》，将陶渊明列为中品， 曹操列为下品。早已经成为文学家争论不休的议题。然而可以肯定，锺嵘的观 点至少在一定程度上反映那个时代的审美观。 　　所以就像前面网友所询问的凉州词、破阵子能让三国时代的文人虎躯一震吗 ，挺难的。连写出「对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多」的曹操都只能 列为下品，风格类似的凉州词和破阵子估计在当时也很难讨好。 　　很多我们熟悉的古代大诗人，其实生前都不是很出名。 　　例如「诗圣」杜甫，根据目前蒐集杜甫资料最全的《古典文学资料汇编‧杜 甫卷》，在杜甫生前，只有七人诗文提及对杜甫的评论──李白、岑参、高适、 严武、韦迢、郭受、任华七人。 　　而且李白、岑参、高适三人的诗作都未提及对杜甫的诗歌评价，很像是同事或 朋友间的应和之作。李白的〈戏赠杜甫〉之前的推文版友也有提及，也是很多学者 质疑李杜之间关系的议题，加上《旧唐书》又说： 　　──白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。 　　杜甫真正有名的时候，要从中唐韩愈的大力鼓吹开始──「李杜文章在，光焰 万丈长。」，到了宋代的严羽《沧浪诗话》才彻底确立他的诗坛地位。 　　而同样的还有李商隐，旧唐书评价他说「商隐能为古文，不喜偶对……尤善为 诔奠之辞。」完全没有提到李商隐的诗歌成就，李商隐诗歌有名的时候，是宋初杨 亿、刘筠、钱惟演等人的大力推广，甚至形成所谓的「西崑体」。 　　──「後进学者争效之，风雅一变，谓之崑体，由是唐贤诸诗集几废而不行」。 　　然後被闻一多誉为「诗中的诗，顶峰上的顶峰」的张若虚〈春江花月夜〉，至少 在目前的记载中，你完全找不到唐宋诗人对他的评语。 　　诗歌的评价是会随着时代的变化而起伏的，你说陶渊明「此中有真意，欲辩已忘 言」写的不好吗，然而在魏晋南北朝依然只能列为中品，毕竟那个时代所喜爱的，就 不是陶渊明这样朴实无华的风格。张若虚的〈春江花月夜〉我至今仍可默背无误，然 而唐宋都没有任何评论记载。杜甫、李商隐生前都未以诗名着称，郁郁而终。 　　他们的诗写得好吗？当然好。但是很明显的，他们成名都是死後的事情。 　　既然杜甫、李商隐这些人生前都无法因为诗歌而功成名就，你怎麽会有把握自己 回到更早的时期，就能够抄诗成功了呢？ 　　所以回到过去想要成名，最有效的方法还是文坛大佬吹捧── 　　李太白初自蜀至京师，舍於逆旅。贺监知章闻其名，首访之，既奇其姿，复请所 为文，出《蜀道难》 以示之。读未竟，称叹者数四，号为「谪仙」。 　　轼以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：「吾当避此人出一头地」。 　　李白、苏轼都是所谓的天才人物，并且同样获得当时文坛领袖甚至皇帝的关注。 这才是回到过去抄诗最容易成名的方法。 　　你看崔颢的〈黄鹤楼〉，就只是因为李白曾经模仿写成的〈登金陵凤凰台〉，加 上野史附会、不知真假的「眼前有景道不得，崔颢题诗在上头」。就让很多人称〈黄 鹤楼〉为唐诗七律第一。 　　但是那怕有大老助阵赞誉，让你抄了一首千古名诗获得大众赞誉，但依然有不少 难关在等你，文人间的应和唱作，即兴写诗，都是文人之间的例行常事，你很难推脱 。甚至不少文人雅士都喜欢在聊天时卖弄学问，运用一些艰涩的典故或出处，除非你 真的饱读诗书，否则真的很容易被拆穿。 　　唐初宋之问的〈灵隐寺〉只不过有一对句「楼观沧海日，门听浙江潮」写的特别 出色，就被一大堆野史怀疑是骆宾王代笔。假如一个人回到古代，写了很多首千古名 诗，却表现不出相应的学问时，真的不要以为古人那麽好骗啊。 　　而且你抄诗的话，典故有时候也容易造成冲突问题，譬如破阵子这首辛弃疾的词 ──「八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声」，八百里是《世说新语》的典故，借代成 「牛」的意思，先不论抄词者知不知道「八百里」是牛的意思，若是你在西晋之前抄 这首词却一字不改的话，大概一大堆人会对这句「八百里分麾下炙」满头问号，不知 所云。 　　风格也是容易判断的事情，很多诗人的风格都十分独特，你若是抄的诗歌是分属 不同的诗人，也是很容易引起怀疑的地方。 　　最後还有一点，由於儒家的观念影响，古人也很喜欢用道德来评诗。简单来说， 就是看你的儒家人设做的优不优秀，杜甫为何评价逐步上升，甚至开始反超李白，就 是因为他是儒家的理想典范，忧国忧民、爱国忠君。 　　假如回到过去的是温文儒雅的文士类型，那应该没问题，但若是网文小说中常见 灭人满门、快意恩仇的典型主角，我觉得就算你抄了一首好诗又没引起任何人怀疑， 也很容易被评价为「虚伪做作、诗不类人」之类的评语。 　　当然，若是你抄的是黄巢、抑或朱元璋之类风格的诗，就当我没说吧。但我不觉 得他们的诗歌会让古人虎躯一震ＸＤ 　　譬如我十分喜欢的一位南宋词人，有词仙之称的朱敦儒，他写了一阙词让我常常 回味再三── 　　我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。 　　诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。 　　「诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王」真的写得棒极了，在当时也是流传极广的 名作，甚至不少文人拿他跟李白相比，然而为什麽朱敦儒现在的名气不显呢？ 　　很简单，晚年的他投靠秦桧，虽然只有短短的十八天秦桧就病死了，然而也足以 让史书诟病他「晚节不保」了。诗词写得再好，若是行为有污点，也会被评论者以道 德层面贬低。 　　简单来说，你在儒家思想盛行的古代中国想要抄诗成功，不仅要符合当时的审美， 还要有大佬吹捧以及不会被拆穿、可以修补漏洞的丰富学问，加上完美的儒家人设，大 概就可以成功了吧。 当然，你若是穿越成皇帝，那就不需要任何前提了。无论你写什麽诗，都能保证让 很多文人虎躯一震XD --

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