作者cool810 (silence)
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标题Re: [分享] 十善业道经:於此正见不动,勿堕断常见中
时间Tue Jun 10 09:21:34 2025
补充:十善业道是一切戒的根本
摘自:尊者达赖喇嘛一九九七年莅台弘法开示:慈悲心与空性
正知与正念的训练,就来自於增上戒学。此中关於增上戒学,也就是别解脱戒,它有
几项的分别,几项的种类,可以分为出家的别解脱律仪与在家的别解脱律仪。在家的别解
脱律仪,也就是在家戒,有八关斋戒与五戒;而出家戒有沙弥、沙弥尼戒,以及比丘、比
丘尼戒。
我们的大悲善巧世尊,为了能够救护、救拔他教化的众生,观待他所要教化众生的能
力根器机宜而施予不同的教诫。这一切教诫的根本在於断除十恶业,也就是行持十善业。
什麽是十恶业?就是属於身体的业有三种:杀生、偷盗、邪淫;属於口〈语〉的业有
四种;就是妄语、两舌、粗恶语、绮语;属於心(意)的业有三种:就是贪、瞋、痴。
在了知行持十恶业的过患,当有外境迫使你去造作十恶业的时候,心起一种防护的心
不去造作,这称之为断十恶业,也就是守护十善。能够行持十善业的话,它的果报就是人
天的果报。
事实上,别解脱律仪,它是一种出离戒,是一种救畏的戒,也就是说必须在出离心的
摄持上去防护守护这个戒,为了能够得到解脱而持守的戒。
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[1] 《大智度论》︰「十善为总相戒。」
如本文尊者提到,佛陀制戒,有出家戒、在家戒,这一切教诫的根本在於断除十恶业
,也就是行持十善业。身语意的的十善业道,分为身三、语四、意三,如上文所示。
[2] 《法句经》:
「诸法意先导,意主意造作。若以染污意,或语或行业,是则苦随彼,如轮随兽足。
诸法意先导,意主意造作。若以清净意,或语或行业,是则乐随彼,如影不离形」
我们的身语意,以第六意识的心念为主导,十善业或十恶业,以意为先导,十善业道
以意三善根--不贪、不瞋、正见为主导,十恶业道以意三不善根--贪、瞋、邪见为主导。
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