作者sutranet (佛经馆)
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标题[分享] 白话金刚经选读及佛法基础(六)
时间Mon Oct 28 09:52:17 2024
白话金刚经选读及佛法基础(六)
**佛告须菩提：「於意云何？如来昔在然灯佛所，於法有所得不？」「不也，世尊！如来
在然灯佛所，於法实无所得。」「须菩提！於意云何？菩萨庄严佛土不？」「不也。世尊
！何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。」
白话
佛对须菩提说：「你认为如何？ 如来过去在燃灯佛那里，有没有得到什麽方法？」
「没有，佛陀。 如来在燃灯佛那里，实际上并没有得到任何方法。」
「须菩提，你认为如何？ 菩萨有没有庄严佛世界？」
「没有，佛陀。 为什麽？ 所谓庄严佛世界，并不是「庄严」，只是有个「庄严」
的说法而已。」
思考
*佛陀在成佛的时候，究竟是觉悟到什麽，才成佛的？为什麽佛陀说法说了将近五十年，
却从来不直接说？如果说要利益众生，就直接把方法或境界说出来就好，让听到的众生都
能开始修行，有固定的方法能遵循，大家都能很快成佛，佛陀为什麽不这麽做？原因是因
为成佛之法不可说，不可得，无法用因缘法来描述。燃灯佛有教导释迦牟尼佛任何成佛之
法吗？显然没有。为什麽不说？因为最高最圆满的觉悟无法言说。那麽，众生要如何成佛
呢？在因地的众生，虽然无法立即觉悟，依然可以遵循佛陀所教导的方便法，一层一层向
上修习，此时的修习，是成佛之道的基础，一直修到因缘成熟，那时就能坐道场而觉悟成
佛。有捷径吗？有没有那种听到什麽人开示，或大修行者灌顶，一下子就觉悟的方法？其
实真的没有。所以我们应该老老实实修行，把基础打稳固。
佛法基础前行(六)
*随喜不嫉妒
看见别人成功、完成了某件事或者有值得高兴的事情、生活幸福美满…..等等，我们应该
要随喜——就是替对方感到高兴，而不是心生嫉妒。
嫉妒别人的好事，说些不好听的话，觉得没什麽了不起，希望对方未来会失败，其实自己
的心情也不会好起来。
随喜别人的好事，诚心祝福他人，期待自己有一天也能像他一样，这样的态度，才不会时
时要和别人竞争，快乐不起来。
*喝酒的坏处
喝酒容易使人丧失判断力，有时还会做出违反道德、法律的行为。清醒之後对自己喝酒後
所发生的事情，通常无法记忆。
有时第二天会有宿醉，身体会很不舒服，会头痛。长期喝酒会产生依赖性，即所谓的「上
瘾」，不喝的话就浑身不对劲，有时还会有幻觉。喝太多酒对健康是有害的，但是喝多喝
少有时很难拿捏控制，所以还是少碰为妙。
酒驾也造成许多社会问题，不仅仅是罚钱而已，如果发生车祸、撞到人还要吃上官司。当
酒後失去理智时，常常会和别人产生纠纷；温和的人在喝酒後和陌生人打架、闹到警察局
的新闻也很常听到。
*赌博的坏处
有些人想要快速致富，却又不肯花时间、劳力在正当的赚钱方式，所以就把希望放在赌博
上，妄想如果运气好，短时间内就能发大财。但实际上很少人能因赌博而致富，即使发了
财，也会因为财富得来很容易，而不能加以珍惜，在不久的时间中，就花光所有的钱，甚
至变得比从前还要穷困。
赌博的生活环境中，容易结交到坏朋友，往往因此而染上坏习惯和养成错误的人生观，而
且会经常遇到纠纷，招惹到黑道份子，破坏了原本单纯、安全的生活环境。
有些人在赌输之後，还想着要翻身，把输的钱赢回来，於是就借钱来赌博，最终变得倾家
荡产，越陷越深，不仅失去了钱财，也失去了原本平静、安稳的生活。
(待续)
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1F：推 devil0915 : 小弟见解：所有的成佛之法(8万4千法门)全部都是幻 10/28 17:56
2F：→ devil0915 : 法、因缘法、生灭法，本质都是「空」，就像镜中花 10/28 17:56
3F：→ devil0915 : ，花只是幻相，实无有花，故佛陀说实无有法得阿耨 10/28 17:56
4F：→ devil0915 : 多罗三藐三菩提。上述是实相，但我们还没实证，故 10/28 17:56
5F：→ devil0915 : 仍然要依照这些幻法修行。最重要的就是必须彻底知 10/28 17:56
6F：→ devil0915 : 道所有法门还有我们的身心皆幻，以幻修幻，才有成 10/28 17:56
7F：→ devil0915 : 就的一天 10/28 17:56
8F：→ sutranet : @devil0915 提供二个思考方向。1.「空」是什麽？ 10/28 18:53
9F：→ sutranet : 2.说「实相」和与其相对的「幻法」，是不是又落 10/28 18:53
10F：→ sutranet : 入二元相对的因缘生灭法？ 10/28 18:53
11F：推 eudamonia4u : 南无阿弥陀佛 10/28 19:37
12F：推 dakudai : 阿弥陀佛！ 10/28 21:30
13F：推 devil0915 : 回原po，1.空可说是一切诸法的本质。2.一切众生本 10/29 14:30
14F：→ devil0915 : 不落生灭法，因生灭法本空，本无所可落，但众生误 10/29 14:30
15F：→ devil0915 : 以为生灭法是实体，执着生灭法，故以为自己「落入 10/29 14:30
16F：→ devil0915 : 」生灭法，其实没有落。 10/29 14:30
17F：→ sutranet : @devil0915，1.那一切诸法的本质是什麽？ 2-1.说 10/29 16:08
18F：→ sutranet : 「众生本不落生灭法，因生灭法本空」，意思是说， 10/29 16:08
19F：→ sutranet : 众生本不落空，依您1.的说法，所以就是众生本不落一 10/29 16:08
20F：→ sutranet : 切诸法的本质，但众生也是诸法，所以就变成诸法不 10/29 16:08
21F：→ sutranet : 落诸法本质，产生矛盾。 2-2.为什麽生灭法本空 10/29 16:08
22F：→ sutranet : 会变成生灭法无所可落？生灭法本是一切诸法的本质( 10/29 16:08
23F：→ sutranet : 依您的1.)，认为一切诸法的本质无所可落，不合理。 10/29 16:08
24F：→ sutranet : 2-3.「众生误以为生灭法是实体」，那麽是说生灭 10/29 16:08
25F：→ sutranet : 法是虚妄的吗？前面您说生灭法的本质是空，所以空就 10/29 16:08
26F：→ sutranet : 是虚妄吗？又，生灭法是一切诸法的本质，一切诸法 10/29 16:08
27F：→ sutranet : 的本质是虚妄的吗？ 2-4.「执着生灭法」依您的结 10/29 16:08
28F：→ sutranet : 论来说，其实没有「执着」。 2-5.「以为自己落入 10/29 16:09
29F：→ sutranet : 生灭法，其实没有落」，「没有落」这样的说法，其 10/29 16:09
30F：→ sutranet : 实还未超越「有」和「没有」的束缚。 10/29 16:09
31F：推 devil0915 : 众生自己也是诸法，本质也是空，「能落」生灭法的 10/29 16:38
32F：→ devil0915 : 众生是空，「所落」的对象也是空。故众生本来就不 10/29 16:38
33F：→ devil0915 : 落生灭法，是众生有无明、执着，以为生灭法实有， 10/29 16:38
34F：→ devil0915 : 「自以为」落了生灭法。就好像虚拟游戏中的角色以 10/29 16:38
35F：→ devil0915 : 为游戏世界是真的，其实虚拟游戏非实有，角色自己 10/29 16:38
36F：→ devil0915 : 也是虚幻不实。另外所谓有落、不落，只是用文字做 10/29 16:38
37F：→ devil0915 : 叙述而已，相信您也懂我的意思，如果您有更好的说 10/29 16:38
38F：→ devil0915 : 法，不妨分享出来 10/29 16:38
39F：→ sutranet : @devil091，本质是生灭法吗？空是生灭法吗？能落所 10/29 18:39
40F：→ sutranet : 落是生灭法吗？「不落」本身是生灭法吗？无明、执 10/29 18:39
41F：→ sutranet : 着是生灭法吗？「实有」能用文字来讨论，是生灭法 10/29 18:39
42F：→ sutranet : 吗？「自以为落生灭法」是生灭法吗？又，虚拟游戏是 10/29 18:39
43F：→ sutranet : 生灭法吗？以为「虚拟游戏非实有」是生灭法吗？「以 10/29 18:39
44F：→ sutranet : 为游戏世界是真的」的叙述是生灭法吗？「角色自己是 10/29 18:39
45F：→ sutranet : 虚幻不实」的想法是生灭法吗？然後，分享是生灭法 10/29 18:39
46F：→ sutranet : 吗？最後再说，如果要用方便法文字叙述，为什麽只 10/29 18:39
47F：→ sutranet : 说「没有落」却没说其实另一方面是「有落」呢？ 10/29 18:39
48F：推 devil0915 : 身、心的一切都是生灭法，「有落」、「无落」也都 10/30 10:11
49F：→ devil0915 : 是生灭法，都没有离开生灭法的范围。我说没有落， 10/30 10:11
50F：→ devil0915 : 是「本」没有落，因实无有可落之心，亦无有可落之 10/30 10:11
51F：→ devil0915 : 处，因为一切皆幻。如同您分享这一段金刚经，佛陀 10/30 10:11
52F：→ devil0915 : 说於法无所得，依照您的提问，是否佛陀也落入生灭 10/30 10:11
53F：→ devil0915 : 法？为何仅提无所得，却不提有所得的部分？？另外 10/30 10:11
54F：→ devil0915 : ，菩萨庄严佛土否？佛陀说没有庄严，只是有个庄严 10/30 10:11
55F：→ devil0915 : 的说法，这样是否亦落入「有庄严」的生灭法？？ 10/30 10:11
56F：→ sutranet : @devil0915，1.「空」是生灭法吗？「实有」是生灭法 10/30 13:00
57F：→ sutranet : 吗？没有离开生灭法的范围，那什麽才离开生灭法的范 10/30 13:00
58F：→ sutranet : 围？2.一切诸法的本质是空，真空妙有，那麽生灭法 10/30 13:00
59F：→ sutranet : 的本质也是实有，为什麽说「众生误以为生灭法是实 10/30 13:00
60F：→ sutranet : 有」？3.生灭法本质是空，空不等於无，空也不等於 10/30 13:00
61F：→ sutranet : 虚幻，为什麽说「本没有落」「无有可落之心」「无 10/30 13:00
62F：→ sutranet : 有可落之处」？4.说「众生本不落生灭法」，却又说「 10/30 13:00
63F：→ sutranet : 众生有无明执着，以为生灭法实有」，为什麽？5.佛 10/30 13:00
64F：→ sutranet : 陀说於法无所得，但他同时也在这部经中说「一切法 10/30 13:00
65F：→ sutranet : 皆是佛法」，他说「庄严」并非「庄严」，并不是说「 10/30 13:00
66F：→ sutranet : 没有」庄严。 10/30 13:00
67F：推 devil0915 : 您的提问1~4我都回答过了，针对5的部分，我是依据 10/30 14:35
68F：→ devil0915 : 您上面的白话翻译讲的。「须菩提，你认为如何？ 10/30 14:35
69F：→ devil0915 : 菩萨有没有庄严佛世界？」「没有，佛陀。 为什麽？ 10/30 14:35
70F：→ devil0915 : 所谓庄严佛世界，并不是「庄严」，只是有个「庄 10/30 14:35
71F：→ devil0915 : 严」的说法而已。」最後，佛陀说「一切法皆是佛法 10/30 14:35
72F：→ devil0915 : 」，依照您的逻辑，不也是落入「是」或「不是」的 10/30 14:35
73F：→ devil0915 : 二元化思维？ 10/30 14:35
74F：→ devil0915 : 我讲直接点，佛陀说的一切法，皆是生灭法，皆是幻 10/30 14:46
75F：→ devil0915 : 法，这些幻法的目的是让我们理解、体悟什麽是不生 10/30 14:46
76F：→ devil0915 : 灭法、出世间法，什麽是真心本性。如果您一直执着 10/30 14:46
77F：→ devil0915 : 文字：「这也是生灭法、那也是生灭法」，一直执着 10/30 14:46
78F：→ devil0915 : 这一点，那要如何体悟不生灭法？六祖坛经中，六祖 10/30 14:46
79F：→ devil0915 : 建议玄觉悟无生，玄觉回「体即无生」，六祖就回如 10/30 14:46
80F：→ devil0915 : 是如是。懂的就懂，若一直追问「有生还是无生？有 10/30 14:46
81F：→ devil0915 : 跟无，不也是二元化？」或者追问「有一个体？那不 10/30 14:46
82F：→ devil0915 : 就还落入执着？」如此一来就没完没了，佛陀也讲不 10/30 14:46
83F：→ devil0915 : 赢你，因为你不信，无法体会文字只是标月指。莫忘 10/30 14:46
84F：→ devil0915 : 金刚经前段「法如筏喻者，法尚应舍，何况非法」 10/30 14:46
85F：→ sutranet : 好吧！您比较懂佛法，我向您随喜。 10/30 14:56
86F：推 devil0915 : 交流想法而已，我也随喜您^^ 11/02 12:32