作者khara (逝)
看板Buddhism
标题Re: [其它] 资源有限=弱肉强食是对的？
时间Thu Sep 26 15:04:16 2024
※ 引述《rsseek (RS)》之铭言：
: 「资源不是有限的，正好相反，资源是无限的。」
: 这个概念是我在一本探讨资本主义的书上看见的，书名我忘了，但我记得作者的职业很有趣
: ，
: 他的工作是去找一块有人居住但与世隔绝的地方，观察这群人的生活，
: 他观察到一群未被现代文明覆盖到的族群，
: 这群人不信奉资本主义、他们不蓄积粮食，
: 他们以每天打猎、采摘果实为生，
: 本来作者以为他们的生活如此艰辛、一定很不快乐，但最後观察的结论恰恰相反，
: 他们的每周工时远低於一般现代化社会的上班族，不到20小时，
: 而他们的压力指数更是远远低於现代化文明的我们，
: 他们有更多的时间彼此交流、发展喜好，他们的幸福感远胜我们，
: 是什麽造成如此重大的差异？
: 最後作者给出的结论是：
: 这群人认为资源是无限的，刚好跟资本主义的前提假设相反；
: 因为对他们来说，资源是无限的，所以他们从不为下一餐烦恼、不需要囤积资源，所以他们
: 不需要花费大量的时间在工作上。
我个人很怀疑这种乐观的或复古的人世观
这种「高贵的野蛮人」的浪漫观
https://reurl.cc/my7ax7
https://reurl.cc/6d9WKr
觉得文明带来灾祸而妄想「原始知足」就美好
却并没有界定何谓知足：
原始采集社会，生两个孩子知足吗？还是持续生？
生了要不要顾孩子健康？
那要不要多打猎？打多少？
（还有有「人类」觉得「大自然」美好
那跟都市人想望田园牧歌差不多
大自然里处处是杀机，弱肉强食随处可见，
就是生命的悲剧一幕幕上演，
一点也不美好。）
强要扭转这个「都市文明」的下场
https://reurl.cc/XRpoG0
这位满怀理想的波布先生制造的就是人间地狱
（但或许减少了人口对其他生命是福音？）
务实的乾隆皇帝对迂儒高喊恢复古井田
屡屡评价「封建井田必不可行於今日」
其实吧，受不了现有的紧张
换换空气换地方旅游或享受风景
这无可厚非
但要妄想现在是「过度竞争」
而觉得有个原始社会更美好
那恐怕无异於吸食「知识份子的鸦片」
https://reurl.cc/adRQmG
（针对马克思的反讽：
马克思说宗教是人民的鸦片
但马克思主义本身无异於就是一种宗教
专门给那些自以为是的左翼知识份子吸食）
我个人猜想
佛教的观点恐怕更倾向於随遇而安
依自己所处的环境而修行
不管是像法末法乃至善道恶道
得以闻出世间法即属难得机会
即可珍惜修行
但提出「这个社会不好而原始人好」
恐怕有点偏了
从大梦中醒来
是包括从「伊甸园天堂梦想」中醒来（没有什麽更美好的采集狩猎社会）
而不是误以为此非而彼是
个人以为即使到了所谓北俱卢洲那麽美好
最後也还是会回到噩梦的
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Repetitio est mater studiorum.
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1F：推 adampolo : 这种不会农耕的渔猎民族，遇到小冰河时期，如果没 09/26 15:20
2F：→ adampolo : 有抢农耕民族的能力，基本上就是等死而已。 09/26 15:20
3F：→ khara : 是啊！ 09/26 15:21
4F：推 rsseek : 因为不同的因缘、环境，而衍生不同的生活习惯、文 09/26 17:34
5F：→ rsseek : 明，所以最终还是回到因缘观、缘起。我赞成「随遇 09/26 17:34
6F：→ rsseek : 而安」，该积极争取时积极争取，该接受时接受。只 09/26 17:34
7F：→ rsseek : 是有时候我会反省自己过去花太多时间执着於考试排 09/26 17:34
8F：→ rsseek : 名、明星高中或顶尖大学、乃至於升官或者发财，总 09/26 17:34
9F：→ rsseek : 希望自己独一无二、骄傲不凡，也因此做过许多蠢事 09/26 17:34
10F：→ rsseek : ，幸好还没有做过太多坏事，还来得及弥补或修正； 09/26 17:34
11F：→ rsseek : 不过过去养成的习气还是很重，常常因为自己不是跑 09/26 17:34
12F：→ rsseek : 在前头而心理隐隐刺痛；小学时喜欢先学国中的知识 09/26 17:34
13F：→ rsseek : 、国中时喜欢学高中的知识，总是希望自己先人一步 09/26 17:34
14F：→ rsseek : ，但我仍永远有落後的地方、这是我心里一直以来放 09/26 17:34
15F：→ rsseek : 不下看不开的事情，这是我前进的动力，却也是我最 09/26 17:34
16F：→ rsseek : 深的诅咒与痛苦。 09/26 17:34
也是。
这也正是韦伯提及「（基督）新教伦理与资本主义精神」
一方面觉得资本主义源自基督新教的积极观
另一方面他对此却不作乐观想
对於外在事物的顾虑，应该只是像件披在圣徒肩上的「随时可以卸下的薄斗篷」。
然而，命运却使得这斗篷变成了钢铁般的牢笼。
对此一文化发展之「最终极的人物」而言，下面的这句话可能就是真理：
「无灵魂的专家，无心的享乐人，这空无者竟自负已登上人类前所未达的境界。」
https://reurl.cc/g6lmG4
也就是刚开始是个用出世的超然认真来走入世路线，
最後却完全成了束缚所有人的数字游戏。
其实吧，
刚好最近一直读《德意志贵族》这本书
觉得旧贵族某种意义上就像是阿修罗：
一方面高贵，另一方面却活在总是充满竞争（甚至是生死竞争）的世界。
很有意思的是
无论是基督教会还是世俗君主，都反对贵族为名誉而决斗的行为。
可是事实上甚至持续到二十世纪初，
各式（无论是斗剑还是用手枪）决斗仍然在贵族间盛行，
德意志军人在是否接受决斗就会面临两难：
不决斗会被认为是有辱贵族名誉而在遭长官鄙视，
决斗却又违犯法律仍有可能遭处罚（即便甚至杀人在不成文习惯仍轻判）。
总之我觉得阿修罗这种似天非天的描述生动地写出了某种生命境界。
可能与大力鬼又有所不同。
（包括南传也有护法夜叉及向佛陀挑战的夜叉这类鬼，
看似不同於阿修罗。
不过到底分五道还是六道我觉得并不是根本问题也不必纠结就是。）
※ 编辑: khara (114.37.233.74 台湾), 09/26/2024 18:07:40
17F：推 adampolo : 其实天龙八部的後七部，都很难归类那一道。龙虽然 09/26 19:07
18F：→ adampolo : 归类为畜生道，但是他有智慧。本来就只是大致划分 09/26 19:07
19F：→ adampolo : 而已。 09/26 19:07
20F：→ khara : 确实。五或六都只是粗分，方便大众理解而已。 09/26 21:45
21F：→ khara : 就算在《阿含》中有时也没明确搞分类而是个别算。 09/26 21:45