【念佛好还是念观音好？】 印光大师： 念佛也好，念观音也好，何必多此一种闲计较?光以末劫苦重，观音悲深，故每令人兼念 ，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可，佛亦曾 令人念，故知了无妨碍也。 若念弥陀求生西方，又念药师求生东方，则不可。弥陀、观音同是一事，而观音悲深愿重 ，故当兼念，以期速得感通也。所有闲议论均用不着。古人云：“遵其所闻，行其所知。 ”此二句，乃真实修持之龟鉴也。观音乃过去古佛，为弥陀辅弼。念观音求生西方，亦可 如愿，有何不可? 无论水火刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，唯有改过迁善，敦笃伦常，至诚恳切，称 念观音名号，为唯一无二之妙法，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消 灭，不药而愈矣。当令一切老幼男女同念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨。小灾当可逢凶 化吉。即大家同归於尽，念佛之人，当承佛力，或生西方，或生善道。切不可谓既不能免 死，则念佛便为无益。不知人之受生为人，皆由前世所作罪福因缘，而为生富贵贫贱之张 本。 念佛之人，有信愿，当可往生。即无信愿，亦不至堕落恶道。何可不念，以自误误人乎哉 ? 凡事必须善虑，不可任意而为。即如布施一举，颇为善事。而不知惭愧者，反成障碍，固 当以拒而不纳为事。纵有来者，但小小相与，彼自不来矣。亦不必动气发粗，但以不理为 最上之策。 真念佛人专一念佛，成佛尚有余裕，修行固以专一为贵也。真念佛人兼念观音，亦可为念 佛之助。何以故?佛度众生，尚须观音相辅而行，况吾人上求下化，兼念观音，岂有不可 之理乎? 观世音菩萨大慈大悲，寻声救苦，宜於念佛外，兼念观音。果能至诚恳切，自可蒙恩覆被 。 https://i.imgur.com/sitdeld.jpeg --

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