任何地方都有一种神在管理 宣化上人 【又与无量虚空神。江海神。泉源神。河沼神。药草神。树林神。舍宅神。水神。火神。 地神。风神。土神。山神。石神。宫殿等神。皆来集会。】 「又与无量虚空神」：你们知道虚空神叫什麽名字？有人知道吗？我一考试，一提出问题 ，把大家就考住了。 虚空神叫什麽名字？〈楞严咒〉怎麽说？「舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。」舜若多 ，就是虚空神的名字，舜若多就是一个虚空神。 以前有纽约来的一封信，要我讲五眼，我讲很多「舜若多」，记得吗？那就是虚空神嘛！ 唉！你们听经都不注意！听完，就又给回来。你们真是没有贪心，连法都不要了！这是叫 「人空法空」。 「江海神」：江里有江神，海里有海神。「泉源神」：水泉也有主水泉的神。「河沼神」 ：河沼，是小河或者小沼，也有神。 「药草神」：所有一切的药品、草木，都有一个神管着。「树林神」：树林里头，有管树 林的神。「舍宅神」：住宅也有个舍宅神。 「水神、火神、地神、风神」：地水火风，这四大都有神。地神是个女的，以前她很贡高 ，说就只有她这个地神，没有其他的神。 等佛给她说法，说还有水神、火神、风神，有这四大神；先前她不相信，以後佛用种种的 比喻为她讲，她才相信了。所以这都是四大的神。 「土神、山神」：这有土地神、有山神。据说老虎就是山神，所以在山上都供着一个山神 爷。「石神」：也有管石头的神。「宫殿等神」，「皆来集会」：一起都来到这儿聚会。 凡是河，都有一个神管着，不过普通的人不知道。你若得天眼通，就知道哪儿都有神；一 切时、一切处，都有神在那儿管理着。 佛有个弟子叫迦留陀夷，已证得了阿罗汉果。他过河的时候，就叫河神说：「小婢，住流 ！」婢，就是给人做工的女人；小婢，还是个小工人，不是个大工人。 他走到这儿，就叫河神说：「小婢，住流！」说你不要流水。为什麽要住流呢？你不流水 ，我好过去。因为证阿罗汉果的人，可以随便走到有水的地方，叫水不流动，他就走过去 。 左一次，过河的时候他这样叫；右一次，也这样叫。 河神就不高兴了，就到佛那儿控告他，说：「世尊！您这个徒弟一点都不守规矩，说话一 点都不礼貌。见到我，他不但不客气，还叫：‘小婢，住流！’他不应该这麽叫我啊！怎 麽可以叫‘小婢，住流！’呢？」 佛说：「那好！等他回来的时候，我叫他向你认错。」 等迦留陀夷回来，佛就说他：「你为什麽走到河边上，叫河神‘小婢，住流’呢？你不应 该这样子粗气！这麽样子讲话，一点都没有礼貌！」 佛又说：「迦留陀夷！你去向河神认错，自己赔一个不是！」 迦留陀夷就去了，对河神说：「小婢，莫怪！」本来河神就不愿意听「小婢」这个名字， 他还说：「小婢，莫怪！」 佛和当时那些大阿罗汉也都笑起来。笑什麽呢？因为他去给人认错，还叫人家「小婢，莫 怪」。 本来就因为叫小婢，人家不高兴；现在他还叫人家说：「小婢，你不要怪我，我不对了！ 」 不对，你或者应该叫「河神」，或者「尊神」，或者叫她一个其他的称呼；他不这麽叫她 ，还叫她「小婢」。 为什麽他向她认错，还叫她「小婢」呢？这因为在过去五百世，这个河神都是做迦留陀夷 家里的工人，小婢，就是小工人；这麽叫惯了。 今生虽然证了阿罗汉果，他这个习气，还认为她是他的小工人；所以见着她，就叫她「小 婢」，有这种因果。 由这件事情来证明，所有的任何地方，都有一种神，不过这个神，不像人是可以看得见、 碰得见的。 你开五眼六通，可以看得见；你若没有五眼六通，你就见着他，也不认得，也不知道的。 https://i.imgur.com/ZvIWR9f.jpg --

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