补充： 《摩诃般若波罗蜜经》卷二．往生品第四（鸠摩罗什译） 菩萨以天眼见众生， 死时、生时，端正、丑陋，恶处、好处，若大、若小。 知众生随业因缘－－ 是诸众生，身恶业成就、口恶业成就、意恶业成就故，谤毁贤圣人，受邪见因缘故， 身坏堕恶道生地狱中。 是诸众生，身善业成就、口善业成就、意善业成就，不谤毁贤圣人，受正见因缘故， 命终入善道生天上。 >>>>> [1] 佛具五眼，如天眼、慧眼、法眼、佛眼这些，指的都是第六意识，不是前五根知。 格西上课讲解五眼时，例如，天眼属意知，并非望文生义看到天眼有个"眼"字以为是 一般头目的眼睛。天眼通的天眼，属我们身语意三门当中的意知，而不是身体的眼睛。同 样的，天耳通也属於意知，不是身体的耳朵，六神通都属於身语意当中内心意知的功德。 所以，例如天眼、佛眼等，都不是在说我们的眼睛，我们肉眼的眼睛，是无法证得这 些功德的，天眼、佛眼等属於心眼，属身语意三门当中内心意知，意知是心，不是肉眼。 （注：意知是心，心无形无色，身坏命终，火化可以把身体烧掉，包括大脑眼睛等色 身可被火化，然而意知烧不掉，意知是心，并不是色法物质，无法被火化、不会断灭。） [2] 此处说到，内心意知具有天眼通的菩萨，其意知现量能观见众生随业因缘往生善恶趣 因为身语意三门行十不善业道，往生恶趣。因为身语意三门行十善业道，往生善趣。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1684025434.A.41E.html ※ 编辑: ykkdc (61.71.8.219 台湾), 05/14/2023 15:52:21