欢喜看生死 2/9 圣严法师着 第一章 师父，您快乐吗？ 　　问：台湾社会十多年来变化很大。在过去戒严时代的教育、制约的气氛下，比较「忧 国忧民」；解严後，意识型态包袱轻了，社会多元化发展，很多人开始觉得活着就是要快 乐；不管是追求声名成就、财富健康，最後目的就是要快乐。愈年轻的人，愈是如此，对 快乐的追寻，因此变成生命中很重要的事。 　　答：人既有生命，那麽运用生命、享受生命，就是很自然的事。至於为什麽有生命， 生命价值在哪里，一般人通常并不去思考。 　　既然追求快乐，过程就变得很有意义。有的人求名，享受掌声，但如果过程不紮实， 沽名钓誉，虚晃一招，成名可能只是短暂的；声名消退之後，就会因落寞的情怀而感到痛 苦，当然也有人是实至名归。财富这件事也相同，追求财富的快乐、过程和运用之间，都 需要智慧来应对得失的局面。 　　追求快乐是有代价的，只是在追逐中的人，大多认为这个代价值得，很有意义，不以 为苦。人的心里总有各种的不满足，於是就需要向外追求，以填补那个不满足的坑洞。其 实何止是声名成就、财富、长寿、子孙满堂、儿孙绕膝，就连爱情也不是青年的专利；有 人一辈子追寻「真爱」，即使年逾花甲，还在期待爱情。所以，有人在追寻快乐时重视结 果，但也有人享受过程，就算得不到也快乐。 　　观看大众的种种，不难发现，快乐的感受是很主观的；而在这当中，很少人知道生命 真正的意义。 　　快乐是过程而非究竟 　　问：身为宗教家，对生命自有看法，那麽，师父，您快乐吗？ 　　答：我没有办法用一句话来回答我很快乐或我不快乐，因为这对我来说，并不成问题 。我的宗教、思想告诉我，人生是个不断变化的过程，人不可能天天快乐，也不会天天不 快乐；只要明白自己的立场、确定人生方向，快不快乐，无非过程，并非究竟。 　　问：所以，您生活上不会起强烈的感觉？ 　　答：但我也不是麻木不仁。年轻时跟大多数人一样，过年过节有吃有玩，觉得快乐； 上佛学院读书时，觉得准备考试很辛苦，考完了会感到快乐。但是现在不再如此。我不会 因为得到一样东西而高兴，甚至兴奋；甚至不觉得曾经完成了什麽事，因为以佛教徒的修 习目标而言，我还在过程中；但也没有什麽事是没有完成的，所以也不会有什麽不快乐。 　　所谓完成、不完成是相对的，质、量与时间（也就是过程），是变数。从不同的质、 量和时间的角度去衡量，就有不同的结果；你可以说它已经完成了，也可以说它永远都不 会完成。以我的信仰而言，达到成佛，获得大解脱，那才是究竟的快乐。其余的阶段，都 不会是真正的完成，但却是在完成的过程里。 　　问：根据法师所着的《归程》及《圣严法师学思历程》二书得知，法师家境贫困，自 小体弱，又遇到中日战争的动荡时代，您个人的成长经验是如何转化这些挫折和困境？ 　　答：我六岁才开始会走路、说话，九岁才上私塾，也是从「上大人，孔乙己」开始学 起，但家里穷，读读停停，也曾跟父兄做童工。 　　我并不是少有大志。遇到大环境波折不断，当时也不明白原因何在，也没有解决的办 法，心里很无奈。但现实既是如此，只有接受了。 　　真正让我确定人生方向、获得信心，是个人的一次宗教经验。我十四岁出家，奇怪的 是，从前念私塾、上小学时，我整部《论语》、《中庸》等古籍都背得来；做了沙弥，却 对经文没辄，总觉得脑袋像一团浆糊，很难记诵，师父见状，要我拜观世音菩萨。 　　从此，每天清晨四点就起床礼拜五百次，约二、三个小时，当时一点也不觉得累，还 感觉很轻松。这样过了三个月，突然间，我感到脑筋清明了。那一年，我十四岁，当下很 快乐，也知道佛法的好处，於是立志一生向佛、弘扬佛法。虽然过程很艰辛，但一点也不 觉得苦。 　　快乐来自自心 　　问：对於没有宗教信仰的人，如何能有源源不断的快乐呢？ 　　答：当然，追求快乐和满足是自然的事，否则生命好像失去意义；我认为一般人要得 到快乐，应该来自自己对自己的满意，要由自己的内心涌出快乐的泉水来。但太多人把自 己的快乐建筑在别人身上。所以，要自己对自己满意也不容易，必须是会思考、有思想的 人才能觉得问心无愧。但大多数人对自己的评价很依赖亲友对他的看法，常常因为别人的 眼光、别人的评价而心情起伏、患得患失，产生很多的烦恼。 　　我认识一个妇人，早年离婚，辛辛苦苦把两个孩子抚养长大；当时，两个孩子很乖巧 会对母亲说：「妈妈好辛苦，是爸爸不好，我们讨厌他。我们永远爱妈妈，将来长大了， 一定孝敬您。」 　　但是等到老大二十一岁已离家独立，小的十八岁也准备自立了。这两个男孩和母亲的 关系虽不至於反目成仇，但也疏远了，偶尔还说出让母亲心痛的话：「像你这样的女人， 难怪爸爸要离开你。」 　　十多年过去了，换来这句话。这位母亲来见我，她不明白孩子怎麽会变成这样子。她 一直无微不至地照顾儿子，难道错了吗？我告诉她：「你确实错了，错在那『无微不至』 地照顾。现在孩子长大了，谈恋爱、交朋友，需要有自己的天地，不要你管那麽多，你再 凡事插手干涉，他们自然会讨厌你，甚至变成仇人。」 　　所以，我常对上了年纪的人说，老了，要少念儿孙多念佛。孩子长大就要让他出去闯 闯，即使头破血流也让他去试；他们回来求助，就伸出援手，不回来也无需挂心。 　　另一个例子也很有趣。一对老夫妇事业有成、感情和睦，後来移民美国，三个孩子也 有相当成就，一个是会计师、一个是律师、还有一个是医师。这样的家庭不是人人称羡吗 ？有一天，这对老夫妻到美国的道场来见我，我就知道他们不快乐，因为通常觉得快乐的 人，如果尚未学佛，很少会到道场来。 　　他们的不快乐，是因为孩子在他们生日时没有回来祝贺，连一通电话也没打，好像彼 此约好一样，他们觉得被孩子冷落了。 　　於是我问他们： 　　「孩子没打电话回来，你们的生日就没过了吗？」 　　「也过啊，可是感到很失望。」 　　「那你们有饭吃、有房子住、有钱花吗？」 　　「有啊！」 　　「那你们还缺什麽？」 　　「缺孩子的孝顺。」 　　「你们三个孩子在人前对你们的态度如何？」 　　「他们表现得很好。」 　　「那就够了吧！你们在家衣食无缺；在外人人称羡、面子十足，该满足了吧！」 　　就像前述两个故事一样，大多数人在青壮年时，把生命全寄托在家庭、事业上；年老 时，又寄托在儿孙身上，都将自己寄托在外在的人事上，这样就很难得到大幸福、大快乐 。 　　问：难道要割舍一切，才知道自己是否真快乐？ 　　答：不是，是要为他人设想，考虑每个人都处在不同的时、空与过程里。像那对移民 美国的老夫妇应该想到，三个孩子的工作压力其实很大，他们忙於事业、家庭，不也跟自 己年轻时一样吗？只是目前大家都处在人生「过程」中的不同阶段罢了。 　　问：是否只要常为他人设想，自己和别人都可以感受到快乐？ 　　答：也不是，换一个时、空为人设身处地着想，是帮助自己解开困局，扩大心胸，至 於别人能不能因此而快乐，还得看因缘。 　　这麽多年来，我受恩於许多人，但我没有办法集所有的力量来报恩，甚至还让恩人受 委屈。譬如早先是很熟的朋友，後来因为主、客观环境的变化而疏远，他们有他们的想法 、做法，我也有我自己的路要走，不能顺着他们的方向，自然无法满足他们对我的期望， 於是他们就感到失望了。 　　遇到这样的情境，我是无力处理的，因为因缘际遇人人不同。因此，我在面对学生、 弟子时，就会学习设身处地，转个念头看事情。在我的弟子中，有好几个年纪轻轻就过世 ，也有还俗结婚；更有自立门户，甚至成为基督教徒的。但我不会因为他们的做为而不快 乐，他们有自己的思想、行为，不顺我心、如我意是很正常的，我自己不也是这样让一些 人不快乐吗？ 　　还有一些离我而去自立教派的学生，在外公开批评我，寄书给我看。我了解他们的想 法，但要我改变，跟着他们的方向走，当然不可能。这麽多年来，我始终走同一条路，他 们有不同的思考，要走别的路，我只有祝福他们。老话一句，「因缘不同」嘛，只要他们 快乐就好，为什麽一定要让我快乐才行呢？这是没道理的。 　　至於那些成为基督教徒的人批评我，更是自然，因为他们现在的立场与佛教已截然不 同，当然会批评我，这也没什麽好生气。 　　以慈悲和智慧转化悲伤 　　问：遇到像九二一地震这麽大的、具毁灭性的挫折，人还可能再度快乐吗？要怎麽转 念呢？其实有一些人即使没有直接蒙受灾难，但看到成千上万的同胞，在短短几分钟内， 失去家人和财物，心里都极受震撼，觉得人生很脆弱。 　　答：的确如此。我几次带着赎罪的心情到震灾现场，看到受灾户真正的哀痛。他们个 个都麻木了，脸上没有一点表情，也不会嚎啕大哭。这种记忆令人很难忘掉。当时我在接 受记者采访曾提过，小时候见过长江大水患和战乱的悲惨画面，偶尔还会浮现脑海，还能 感觉当时的恐怖，刚经历如此大天灾的人，又怎能轻易忘却？ 　　恐怖的记忆虽然无法磨灭，但可以昇华，我们可以藉慈悲心和转念的智慧让悲伤昇华 。我猜想，不仅是亲受九二一震灾之痛的人，甚至遭遇别种不幸的人，最难释怀、最难打 开的心结就是：为什麽发生在我身上？为什麽一定是我呢？ 　　地震发生後，我听到一些佛教徒说，那是他们自己过去造的恶因，所以受此恶报。 　　我不会这样说，我告诉大家，这些受难的人都是菩萨，他们是替所有台湾人受难，因 为任何因果都有它的时空背景等环境上的条件。我也曾对媒体说过，就好比丢石头到水里 会产生涟漪，但那个涟漪会怎麽波动、怎麽形成和消失，都和当时的水流、地形、水的深 度有关，彼此影响、互相作用，不仅只靠那块石头和水而已。 　　台湾本来就处在地震带，发生强震是迟早的事。如果真要说因果，那是整个台湾社会 累积所成。在九二一罹难的人，是替二千二百万人受罪，所以称他们是菩萨；而活着的人 ，不管在哪里，都应心存感恩。 　　问：转念容易做到吗？ 　　答：其实也不会太难。如果自己想不开，转不过来，就把心胸敞开，藉别人的智慧和 经验，多读、多听、多想。 　　南部有一位老先生因为读法鼓文化出版的一本书，书中有一个人处境很像他，很快就 想开了。这位老先生当了一辈子警察，一直陞不了官，到退休还只是个基层警员，省吃俭 用让女儿到美国完成博士学位。有一年女儿回台湾，这位警察爸爸带她来看我，我赞叹这 位父亲的辛劳，很会培育子女，但他很谦虚也不居功，都说是孩子自己努力所成。而这个 女儿竟回答说：「对呀，爸爸又不懂我的功课，帮不上忙，是我自己努力读书，领取奖学 金而完成学业的。」 　　我听了心里很生气，这个孩子难道没有想过，起码父亲还让她念书，没叫她早早去工 作赚钱。我当时气的真想把她的头扭下来。 　　问：哦，师父也会生气呀！ 　　答：是啊，只是不会把它放在心上，也不会真的扭断她的头。 --

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