无我的智慧 梦参老和尚讲修行 我们都怕苦，怕苦都想求快乐，人人都想求快乐。什麽是最快乐的？大家想想看，哪件事 最快乐？ 有了智慧最快乐。有了智慧，他才无挂无碍；有了智慧，才能「照见五蕴皆空」，才能「 度一切苦厄」；有了智慧之後，他才「心无罣碍。无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒、梦想 」。这就没有痛苦了，这才是最快乐的。 所以你想求快乐，你就得有智慧。智慧怎麽来呢？是从修来的，把障惑擦乾净，你的智慧 也就来了。 另外一种修炼的方法——好多人都是这样修炼，但对这个方法还没有清楚——若你遇见一 切事，不要执着，看开一点，一切法有生就有灭，没有一切法是永久的。 还有，不要什麽事情都把自己摆在前头——凡事当前，先想到自己，没想到别人，这个人 自私心非常强。凡是自私心强的人，得不到快乐。我执重的人，你的痛苦消失不了，应当 经常观想「无我」。 无始劫来的时候，有很长的时间，在我们自己的言语当中，也知道「无我」，但是你没有 认识，没有这个体会，虽然知道，但是认识不了。像是说「我的眼睛」、「我的耳朵」、 「我的鼻子」、「我的身体」……「我的」不是我。想想看，「我的桌子」、「我的板凳 」，「我的」什麽，这不是「我」，相信吗？「我的身体」也是这样子啊，是属於「我的 」，它不属於「我」，你做不了主。 你平常就这样观，「我的」不是「我」。就像打你你很痛，或者砍你一刀你很痛，因为你 把它看成是「我」，你没看成是「我的」。如果砍桌子、砍板凳，你那个「我的」你不痛 ，而这个「我的」就痛啦。这都是你修行的地方，你去观想。我们佛教有两句话——「有 觉觉痛」，有这个知觉的时候你觉得痛了；「无痛痛觉」，那个痛痛不到你知觉。 我们想要消除我执，必须得到解脱，这就叫智慧。「无我」得有智慧，没有智慧，处处把 我摆在第一位，没想到别人。菩萨不是这样，而是一切众生就是我，我就是一切众生，所 以他度一切众生，乃至晓得所有一切众生都是如梦如幻。 有人问说：「地藏菩萨如果是‘地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提’，地藏菩萨恐怕 成不了佛了……」我说：根本没有众生，地藏菩萨眼里没有众生，他终日度众生不见到众 生相。《金刚经》说得很清楚：「无我相，无人相，无众生相，无寿者相。」如果菩萨要 有众生相的话，他就不是菩萨了。 https://i.imgur.com/5oX9hPv.jpg --

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