作者ykkdc (ykk)
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标题[分享] 达赖喇嘛尊者:希求菩提要有对空性的认知
时间Tue Sep 6 19:15:40 2022
转自:藏传佛典协会
http://ttslecture.blogspot.com/2016/09/blog-post_10.html
达赖喇嘛尊者:
在皈依时,会念到「直至菩提我皈依」。
而所谓的「菩提(强秋) 」,当中的强字(菩提的「菩」),有清净过失之义。
而要清净过失(烦恼障及所知障),必须要明白了解空性的智慧,要了解要清净的过
失是烦恼三毒,这三毒的根本是我执(无明我执),苦的根本,也是我执(无明我执)。
对我们来说,不管是外在的色、声(即外在的色法),还是内心的苦乐受(即内在的
心法),都显现为能从自己的方面成立(属所知障)。
而了解空性的智慧,就是要了解这些境(内外诸法)「非唯分别假立,能从境自己方
面存在」,在何时何地都不可能存在(自性有、自性成立,是从来未曾有过的)。
这些境(内外诸法),虽然显现为从自己方面成立,但不是如显现般那样存在,有了
这种的智慧(了解无自性、自性空的智慧),才能对治我执(属烦恼障),清净过失。
如果对了解空性的智慧没有些理解,那很难对「菩提」有所理解。(菩是断的意义、
提是证的意义,佛果菩提具有究竟圆满的断证功德--断除烦恼障和所知障证得佛菩提。)
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[1] 了解空性的智慧--心、佛、众生,三无差别,三者的本质都是自性空
补特伽罗是具有心(意知)者,补特伽罗分为轮回者(如众生)、解脱者(如佛)。
不论是施设者的补特伽罗--佛、众生,或施设处的心--第六意知,本质都是自性空。
执补特伽罗自性有,属人我执的无明,执心(意知)自性有,属法我执的无明。了解补
特伽罗(佛、众生)无自性,属人无我的智慧,了解心(意知)无自性,属法无我的智慧。
[2] 《究竟一乘宝性论》:「有垢真如名如来藏,无垢真如名佛法身。」
众生的心和佛的心,本质都是自性空,但是众生的心(意知)有烦恼障和所知障覆盖,
故众生的心(意知)称做如来藏;断除烦恼障和所知障之後,佛的心(意知)成就如来法身。
我们的身语意当中,心识显现自性有属所知障,因为自性有的显现而执取自性有属烦
恼障,透过了解无自性的空性智慧,断除心识的烦恼障、所知障之後,成就佛果菩提。
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※ 编辑: ykkdc (123.205.79.183 台湾), 09/06/2022 19:52:17