※ 引述《ykkdc (ykk)》之铭言： : 我平常也这样说，「菩提心是具有二希求的发心」。 : 那两种希求呢？(1)希求他利之发心，以及，(2)希求菩提（希求成佛）之发心。 : 希求他利之发心为因，希求菩提（希求成佛）之发心为果。 菩提心具有"希求利他"与"希求成佛"两种发心,希求利他的发心为因,产生希求成佛的发心 摘自：《心类学显要善说》仓忠仁波切教授 * 菩提心是由二种欲心所推动而有的心王。 《现观根本论》中阐述菩提心的定义是「发心为（欲）利他、欲正等菩提」。 其中是以欲求而安立。由此可知，我们心续中希求无上佛果（希求成佛）之认知（觉 知）是一种欲求心所。（希求成佛是欲心所的作用，与此欲心所相应的心王即菩提心。） 简要而言，从修七支因果，乃至悦意慈、悲，其後修增上意乐，由此引生「为利一切 众生、希求无上佛果」之欲求（意欲），当该欲求（意欲）任运产生时，与该欲求相应的 心王（意识心王），彼心王就是菩提心。 再者，详细而言，菩提心是由二种欲求推动而有的： 先产生「希求他利圆满」之欲求，以该欲求为前因，而引生「希求自利圆满」之欲求 ，当彼欲求由串习而任运产生时，与彼欲求相应的心王（意识心王）就是菩提心。 （阿罗汉果尚未获得究竟自利圆满，因为，阿罗汉自心相续仅断除烦恼障、未断除所 知障。自心相续不仅断除烦恼障也断除所知障，获得佛果一切种智，即究竟自利圆满。） 如是，先前以希求他利圆满之欲求为因，其後，以希求自利圆满之欲求为因，以此二 种欲求而引生菩提心（所以，菩提心是由二种欲心所推动、具有二种希求相应的心王）。 >>>> [1] 《优婆塞戒经》： 「众生有思，名为欲心，以如是欲善业因缘发菩提心，是则名为菩萨性。」 此处的欲，内心意欲。我们意识觉知的心、心所当中，欲心所是对所思惟事物发起希 求的作用，菩萨种性者内心思惟欲求的是成佛，由欲利益他有情而对佛果菩提发起希求。 [2] 《佛地经论》（玄奘法师译）： 「缘"菩提"（佛果）、"萨埵"（有情）为境，故名菩萨，具足自利（希求完善自己圆 满成佛）、利他（希求圆满善巧利益他有情）大愿，求大菩提（希求成佛）利有情故。」 1.缘"菩提"（佛果）产生欲求成佛的发心，即我要成佛、成就佛果一切种智的发心。 2.缘"萨埵"（有情）产生欲求利他的发心，即大悲心不忍众生苦，希求利他的发心。 菩提心具有"希求利他"与"希求成佛"两种发心，其次第是：内心先有因大悲心不忍众 生苦欲求利他的发心，由大悲心的欲求利他，而引生欲求成佛，我要成佛来利他的发心。 [3] 举出事例，佛陀因地行菩萨道，遭歌利王支截身体，但不瞋恨，反而因观见对方身陷 烦恼，为欲利他，而发起"上求菩提、下化众生"的菩提心--希求自己成佛来渡化对方 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1661645494.A.190.html ※ 编辑: ykkdc (123.205.79.183 台湾), 08/28/2022 08:59:10