净空老和尚开示 我们每天念佛就像练兵， 临终最後一念是打仗 这个法门它无比奇特之处叫带业往生，你烦恼断了没有？没有，只要你能够把烦恼控制住 ，它有，但是它不起作用。在什麽时候控制？往生最後一念，这一念你能够控制，你就往 生了。 带业往生是最後一念，不是讲平常，那是个关键的时候，最後一念是阿弥陀佛，没想别的 东西，他就去了，他就成功了。到了西方极乐世界，我们知道，无论是善是恶，果报现前 一定要具四种缘，善恶的因你有，这叫带业，但是缘，我们这个世界有，极乐世界没有， 有因没缘它不会起现行，独特在这个地方，这真正是稀有。 所以往生到极乐世界，像《观无量寿佛经》上所讲的，凡圣同居土下下品往生的，大概多 半都是像我们这些人，念佛往生的。生到那个地方，得阿弥陀佛本愿威神加持，你看智慧 、神通、道力都跟阿惟越致菩萨平等，这是讲凡圣同居土，换句话说，凡圣同居土的待遇 是实报土的待遇，这不可思议。 凡圣同居土都是实报土的待遇，那方便有余土就不必说了。我们也能这样说法，西方极乐 世界是阿惟越致菩萨的世界、是普贤菩萨的世界，这讲得通。但是里头还是有三辈九品， 不碍事，理事无碍、事事无碍，华严的境界在极乐世界完全出现了。 这麽样一个好的地方，我们现在明了，能不能去是最後一念。每天念佛是在干什麽？像练 兵一样，临终那一念是打仗，就是希望念熟了，这佛号不要忘记，到临命终时还是阿弥陀 佛，这就成功了，就这麽个道理。为什麽要时时刻刻念？就不要有其他的杂念，到临命终 时起了个妄念，那就麻烦了，随业流转。 念阿弥陀佛也是业，随业流转讲得通，最後一念是阿弥陀佛的话，你就到极乐世界去了。 最後一念贪心起来，不管贪什麽，贪名、贪利，只要贪心起来，饿鬼道去了；如果瞋恚心 起来，最後一念是瞋恚心，地狱道去了；愚痴，糊里糊涂，那就到畜生道去了；最後一念 念的是仁义道德、是五伦五常，人道来了，上品十善业道生欲界天，你看都在最後一念。 这就是让我们在平常去修养心态，也要像极乐世界的人一样，在日常生活当中，无论是什 麽环境，顺境也好，是逆境也好，我们周边的人，善人也好，恶人也好，都能保持一个正 念，不受外面境界的干扰，你就决定得生。那是什麽？无论什麽环境里头，都是阿弥陀佛 ，除阿弥陀佛之外什麽念头都没有。也不要想着这是善人、那是恶人，都不想。善人，阿 弥陀佛，恶人，也是阿弥陀佛； 顺境，阿弥陀佛，逆境，也是阿弥陀佛，你就快乐无比了。这种念佛叫功夫成片。念佛人 还会随着境界转，这个事情麻烦就很大了，顺境你生欢喜心，逆境里头有怨恨，这样念佛 ，极乐世界去不了，念一辈子佛，来生还是搞六道轮回，这不能不知道。 所以经上的标准跟我们讲得很清楚，在经题上，标准是什麽？清净、平等、觉。清净平等 觉就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是清净平等觉。所以我们念佛要把自己的清净心、平等心、 觉而不迷念出来，这就能往生。要多久的时间？每个人根性不一样，利根的人，几天、几 个月他就成就；根性差一等的人，我们从《往生传》、从《净土圣贤录》里面去看，一大 半以上，不超过三年，能到这个境界。 尤其现在，同学们你们知道比我多，我不接触媒体，很多事情不知道，我都听你们说的， 这个世界上到处灾难很多，有什麽值得留恋？在现在讲移民，为什麽不移民到极乐世界去 ？好事情！阿弥陀佛欢迎我们去，没有拒绝。 这一部经就是释迦牟尼佛为我们介绍极乐世界的说明书，移民到西方极乐世界的说明书， 依照这个里面所说的，你就决定去得成。而且时间不会太长，我们在灾难没有爆发之前肯 定就能去得成，它不需要很长的时间。记住，清净平等觉，记住，把这个世间逆境、顺境 、善缘、恶缘统统放下。 我们的念头放不下，念头叫它统一，叫它归一，就是无论见到什麽人，都真的阿弥陀佛， 无论遇到什麽事，也是阿弥陀佛，我们把心态转过来了。阿弥陀佛在前面跟诸位介绍过， 这是什麽？这是真如自性的德号，这是十方三世一切诸佛如来的同号，都有这个名号。 https://i.imgur.com/YeYD2Cs.jpg --

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