#法句经故事集 第一品 双品【了解正法甚难】 误认非法为正法，误认正法为非法， 抱持邪见的人，永远无法了悟正法。 正法就认定是正法，非法就认定是非法， 具足正见的人，了悟正法。 (偈 11) 优婆提舍和拘律陀是王舍城的两个年轻人。有一次在观赏戏剧表演时，明白世间的幻相， 因此决定寻求解脱之道。 他们首先亲近城里的苦行者删闍耶，但不久之後觉得他的说法不够究竟，就离开他。两人 协议谁先找到正法要通知另一人後，就分道扬镳，到全国各地区去寻找解脱的正法。但经 过很久的探访，仍然找不到正法，只好又回到王舍城。 有一天，优婆提舍偶然听到马胜比丘念诵：「诸法因缘起」，当下就证得预流果，并且遵 照两人的协定，去找拘律陀，告诉他说自己已证得预流果了，并为他念诵「诸法因缘起」 的偈语。拘律陀听完这偈语後也立即证得预流果。 然後他们想起以前的老师删闍耶，两人就去找他，并告诉他说：「我们已经找到可以指引 究竟解脱之道的人，佛陀已经出现世间了，正法已被发现了，僧伽也已经成立了，走吧！ 让我们一齐去找佛陀！」但删闍耶拒绝了。 优婆提舍和拘律陀就和他们众多的弟子一齐出发去找停留在竹林精舍的佛陀，并加入僧伽 为比丘。 拘律陀是目犍利的儿子，所以别人就称呼他作大目犍连，而优婆提舍则被称为舍利弗。大 目犍连在出家後第七天就证得阿罗汉果，舍利弗则在第十四天之後才证得阿罗汉果。他们 两人就是佛陀的二大弟子。 他们也向佛陀转述删闍耶的话：删闍耶说，他已经是众多弟子的老师，若再成为佛陀的弟 子，就像大口瓶变成小水杯一样。 再说，只有少数人是聪颖的，大多数人则是愚昧的。他认为聪颖的人应追随佛陀，而愚昧 的人可以跟随他。 佛陀说，删闍耶的傲慢使他不能如实知见正法，他误以非法为正法，所以永远不可能证得 正法。 备注： 马胜比丘的偈颂为：「诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常做如是说」 摘录自‧《法句经‧故事集》达摩难陀法师着 Follow BUDDHADESIGN on Facebook http://www.Facebook.com/bduses Instagram https://www.instagram.com/bduses @bduses Telegram https://t.me/bduses #布达设计 #BUDDHADESIGN #BUDDHABLESSYOU #BUDDHA #DESIGN #BUDDHABLESSESYOU #佛 教视觉 #视觉设计 #佛教视觉设计 #法语分享 #正念 #智慧禅 https://i.imgur.com/N4XJ8yA.jpg --

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