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https://goo.gl/VmemhC 佛弟子 有大德误传往生兜率净土必需修到《唯心识定》才可; 往生另一净土不是必需修到《一心不乱》才可吗? 敢问《唯心识定》和《一心不乱》那一个是容易的? 更何?往生兜率净土必需修到《唯心识定》才可这种说法出自何经典? 只是个人推论吧! 回覆:我想无须在此二法上产生对立。 上生兜率所依据的经典为《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》, 而此经中完全没有提到求生兜率需要「唯心识定」的字眼, 这是一种错误的个人理解与推论,可不必理会。 一切依法不依人,只要依照着《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》的内容去实修, 将来绝对如愿上生兜率的。 T14n0452_001 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经 第1卷 http://tripitaka.cbeta.org/T14n0452_001 有板友没办法查证,不知道经书哪本 现在连[佛说观弥勒菩萨上生兜率天经]大藏经网址都有,都丢给你自己看 说不知道不清楚,那就是自己问题 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.231.32.22
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1530104171.A.D40.html
1F:推 s8402019: 不要生气,自愿留在三界火宅,末学赞叹都来不及了,只是06/27 22:21
2F:→ s8402019: 善意提醒一下,弥勒净土在欲界天,连狮子觉都迷了,而且06/27 22:21
3F:→ s8402019: 欲界天可是多灾多难喔!当境界来临时,你确定不起贪嗔06/27 22:21
4F:→ s8402019: 痴吗?没出三界就有机会堕三恶道,只是善意的提醒,法06/27 22:21
5F:→ s8402019: 门平等无有高下,高兴就好。06/27 22:21
我才不会生气 我有啥气好生??? 毕竟我清楚知道你误解,但是你不知道自己问题时候,谁该生气??? 另外告知你,不要谤师子觉法师 师子觉法师迷恋外院传说出自大唐西域记,属於游记,内容只是记录听闻不全正确 只有不清楚状况的才散播这事情,师子觉法师没有迷在哪边 请自己参考正史 印顺法师有针对此事写过文章 印顺导师对於本文,以怀疑态度说: 「不知有师子觉,生在外院的故事,凡是弘传弥勒法的, 真谛、玄奘大师,以及无着、世亲的传记中,都没有此种记载, 这只是别有用心者的故意传说而已。」(成佛之道一三二页) 第二 关於你号称如果去兜率净土没出三界就有机会堕落,这是在谤经 给你的经文你都不看,怪不得会误会弥勒净土 T14n0452_001 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经 第1卷 http://tripitaka.cbeta.org/T14n0452_001 T14n0452_p0420a03║明云,与诸天子各坐花座,昼夜六时常说 T14n0452_p0420a04║不退转地法轮之行;经一时中成就五百 T14n0452_p0420a05║亿天子,令不退转於阿耨多罗三藐三菩 T14n0452_p0420a21║今此天主名曰弥勒,汝当归依。』应声即礼, T14n0452_p0420a22║礼已谛观眉间白毫相光,即得超越九十 T14n0452_p0420a23║亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘为说妙 T14n0452_p0420a24║法,令其坚固不退转於无上道心。如是等 T14n0452_p0420a25║众生若净诸业行六事法,必定无疑当得 经书上写很清楚不退转 你要怎样堕落??? 如果世尊说兜率天净土不退转你觉得会堕落, 世尊也说去西方极乐世界不退转,你怎不认为会堕落??? 龙华三会最差法眼,初地菩萨,要怎样堕落轮回??? 如果说初地菩萨会隔胎昏昧???你要不要先了解初地菩萨是什麽??? 另外 你要不要比对一下初地菩萨相当於极乐上品的哪一生??? 相当於极乐世界四天到五天时间,在弥勒净土就逼近极乐世界上品中生 而在极乐世界上品中生还要等到经一小劫得无生法忍现前受记 极乐世界一小劫,是多久之後的娑婆时间阿??? 极乐世界一日夜等於娑婆世界一大劫 急着去极乐世界可能连中品机会都还很渺茫 就算你中品上生也要很久花开,很久才有能力回来娑婆世界 要如何发菩提心回来度身边累劫父母??? ※ 编辑: stockeye (36.231.32.22), 06/27/2018 22:42:08
6F:推 Xras: 上面一共五行推文,几乎每一行都存在知见上的问题。这该如06/27 22:42
7F:→ Xras: 何是好?06/27 22:42
随缘了 另外附注 无生法忍 丁福保: 佛学大辞典 (术语)略云无生忍。无生法者,远离生灭之真如实相理体也, 真智安住於此理而不动,谓之无生法忍。於初地或七八九地所得之悟也。 法眼净 丁福保: 佛学大辞典 「云法眼净者,小乘亦法眼,大乘亦法眼。 小乘法眼即初果见四谛法名法眼,大乘法眼初地得真无生法故云法眼。」 ※ 编辑: stockeye (36.231.32.22), 06/27/2018 22:58:33
8F:推 Xras: 如果连深信因果都没办法,怎麽往生极乐?说实话,有问题真06/27 22:57
9F:→ Xras: 的不是世尊开示的净土法门。修净土的道场 太多了,不要觉得06/27 22:57
10F:→ Xras: 人家都不懂净土法门。我自己参加念佛共修和佛七的次数都超06/27 22:57
11F:→ Xras: 过参禅共修与一天以上的禅修。但有问题的人就是那一部分:06/27 22:58
12F:→ Xras: 这些人只要说超过三句佛法,就能看出他的 观念从哪来的…「06/27 22:58
13F:→ Xras: 反正我信了」…唉…06/27 22:58
世尊:极乐世界XXXX十声佛号就能过去,但是不得以少善根福德因缘德生彼国 某信众:真的,世尊说的是真的,我信十声佛号,靠佛力就好了,我念佛就有善根+福德.. 世尊:... 世尊:弥勒兜率净土,五戒十善就能莲花化生,不用出三界,不会退转 弥勒人间净土,只要有结缘,一句南无佛,龙华三会皆有机会 某信众:你应该不是世尊...阿弥陀佛,881,极乐净土见喔 世尊:... 同样都是世尊说的,为何只选择相信某部分???其他部分就否定掉??? ※ 编辑: stockeye (36.231.32.22), 06/27/2018 23:24:28
14F:→ nmamtb: 阿弥陀佛,恕末学插一句话,大藏经在古时候要入藏需要出家06/28 01:17
15F:→ nmamtb: 在家大德们共同认可,再经过皇上的批准才能入藏。而今天,06/28 01:17
16F:→ nmamtb: 要入藏的标准比较上较不严格,往往都收入许多各宗派自己认06/28 01:17
17F:→ nmamtb: 可的经典。06/28 01:17
18F:→ nmamtb: 末学孤陋寡闻,请教菩萨,此篇的原始资料写的是某某大德。06/28 01:20
19F:→ nmamtb: 不知是否在古大藏经里已经入藏,亦或是我们後代子孙编佛06/28 01:20
20F:→ nmamtb: 典时才加入的?06/28 01:20
21F:→ nmamtb: 第二,据末学所知一心不乱是罗什大师翻的,而玄奘大师则是06/28 01:27
22F:→ nmamtb: 翻一心系念。然而罗什大师并没翻错,我们只要念到功夫成06/28 01:27
23F:→ nmamtb: 片,佛来接引时佛光一照,功夫就增加一倍,成片就增加为06/28 01:27
24F:→ nmamtb: 事一心不乱,事一心就增为理一心。两位大师翻的都对。06/28 01:27
25F:→ stockeye: 早知道你会找这些事情来反问我,很简单啊,这自己去goog 06/28 02:01
26F:→ stockeye: le就有答案。 06/28 02:01
27F:→ stockeye: 佛光大辞典也有沮渠京声居士解释06/28 02:02
28F:→ stockeye: 大藏经也不只是沮渠京声一位居士而已,也有其他居士翻06/28 02:04
29F:→ stockeye: 译经书入藏06/28 02:04
30F:→ nmamtb: 阿弥陀佛,末学稍微google 了一下,有点疑问可否请教菩萨06/28 04:45
31F:→ nmamtb: ?译经的人跟选经入藏的人因是不同的,末学有疑问的是,06/28 04:45
32F:→ nmamtb: 网路上所列的参考文献大多是注解有入藏,而上生经本文只06/28 04:45
33F:→ nmamtb: 见近代的佛典与藏译本有入藏。比如说清朝乾隆皇帝所下令编06/28 04:45
34F:→ nmamtb: 的大藏经,於网路上没查到是否有将此篇上生经入藏?06/28 04:45
35F:→ nmamtb: 另外,支持本篇上生经的菩萨,在回答网友的提问时,亦不06/28 04:57
36F:→ nmamtb: 忘明言修西方净土人对此经的批评是在谤经。末学接触面不多06/28 04:57
37F:→ nmamtb: ,但仍感到此些互指责谤经的事还是会破坏佛法。在弥陀经06/28 04:57
38F:→ nmamtb: 里弥勒菩萨也来听经,而在无量寿经的下半卷更是当机者(06/28 04:57
39F:→ nmamtb: 佛陀直接叫着弥勒菩萨为他讲解西方净土),可见弥勒菩萨也06/28 04:57
40F:→ nmamtb: 修西方净土,应不希望佛弟子们互相争论哪个较好吧?06/28 04:57
41F:推 Xras: 楼上,你确定要打上生经是疑伪经这点吗?奉劝你三思06/28 06:53
nmamtb,现在是闯红灯的比较大声?还不准[被提醒]闯红灯? 经书连结网址就在那边,还同一篇文章,故意讲一些跟经书颠倒不同,目的是什麽? 包含你也是如此,不只一次[故意]讲与经书不同状况议论弥勒净土。 连极乐花开时间问题也可以不考证经书,也不是第一次。 学佛是依法不依人,以前的西方净土宗的法师不依照经书讲错,查证也困难,这无可厚非 ,因此以讹传讹,现在已经能查证,当然也不是没跟你或是其他偏好某宗告知过,不过依 然故我执意谤他方净土,请问你,这样目的是什麽? 每次提醒,就说不要这样说你们谤经、要人尊重、要彼此如何...,但反问你,为何不是 先从自己做起,自己先尊重别人,自己先依照经书?每次被当就那种姿态要别人如何,然 後又继续谤他方净土,这是哪门子的佛教宗派? 某大不颠倒经书内容,我会贴这篇吗? 某大不在我文章底下颠倒不依经书议论,弥勒净土困难等错谬言论,我需要贴这篇? 要不要先搞清楚状况? 当他不依照经书,你怎不出声要求彼此尊重? 你怎没先要求对方节制错误行为? 你怎没先要求对方节制错误行为? 你怎没先要求对方节制错误行为? 当然也包含你nmamtb 更何况上篇文章还只谈论弥勒净土相关问题,修西方净土的人未免也管太宽,连不懂的法 门都要用错误知见嘴一下别人,这是你nmamtb认知的尊重? ※ 编辑: stockeye (115.82.98.74), 06/28/2018 09:31:32 关於是否入藏 连结到中华电子佛典的网址很清楚 T14n0452_001 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经 第1卷 ■ CBETA 电子佛典集成 ? 大正藏 (T) ? 第 14 册 ? No.0452 ? 第 1 卷 ▲上一卷  ▼下一卷 ※ 编辑: stockeye (115.82.98.74), 06/28/2018 09:54:29 google相关也有入藏的相关讯息跟整理的时间还有同时整理书目的经书例如优婆塞五戒相 经等经书列目成册,请自己查阅确认。 ※ 编辑: stockeye (115.82.98.74), 06/28/2018 13:03:50 发现nmamtb很夸张,提供的连结网址就明写大正藏第14册,居然还能明着说没看到入藏经 真是!阿弥陀佛 ※ 编辑: stockeye (115.82.98.74), 06/28/2018 17:00:37
42F:→ nmamtb: 阿弥陀佛,末学没有要「打」任何人的意思,只是自己「孤 06/28 22:39
43F:→ nmamtb: 陋寡闻」,不知该网址所说的「原始资料」来自某某居士,是 06/28 22:39
44F:→ nmamtb: 什麽意思。末学刚查了一下,大正藏不是末学指的乾隆皇帝下 06/28 22:39
45F:→ nmamtb: 令编的那个版本,末学只是好奇龙藏及乾隆大藏经有无此篇经 06/28 22:39
46F:→ nmamtb: 文而已。sorry, 引起您的不愉快。对不起。 06/28 22:39
我没不愉快 只是觉得口中念弥陀的人会有这样行为相当怪异而已 用google搜寻 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经 第一页,第一行 就出现佛说观弥勒菩萨上生兜率天经是在中华电子佛典的PDF网址 https://imgur.com/317o3lJ.jpg
里面也有清楚标示在大正藏 你可以说没入藏经 居然可以明着说没入藏经 念弥陀的可以这样做事情??? 我为何要因为你这样行为不愉快??? 没阿 觉得你很怪而已 符合你期待的就是编入大藏经???不符合你期待的...没看到??? 现在硬要问龙藏有没有 你有自己google吗???你不是说有google??? 然後自称说没看到 那我们来看看真实google关键字如何 https://i.imgur.com/kcZrZxA.jpg 没有吗??? ※ 编辑: stockeye (36.231.32.22), 06/28/2018 23:36:00
47F:推 nmamtb: 阿弥陀佛,末学上述的稍微google一下,是只有查「上生经」 06/29 01:01
48F:→ nmamtb: 而已(是有看到电子佛典有,但末学是认为古时候的藏经较可 06/29 01:01
49F:→ nmamtb: 靠)。然後选了几个连结看,比如说wiki和yahoo智慧+等。感 06/29 01:01
50F:→ nmamtb: 恩菩萨提示,末学愚钝不会查,刚才又查到乾隆藏也有。谢 06/29 01:01
51F:→ nmamtb: 谢您的解答,希望我们还是可以当同参道友,继续修六和敬。 06/29 01:01
52F:→ nmamtb: 末学读了一遍上生经,境界是不错,但还是比较想往生西方。 06/29 02:51
53F:→ nmamtb: 希望我们都努力修持,将来末学若能往生西方,会回来娑婆 06/29 02:51
54F:→ nmamtb: 拜访已经成佛的您以及弥勒佛。 06/29 02:51
55F:推 Xras: 所以这边又了偷渡上生经存有版本不同的问题。不是不能质疑 06/29 06:30
56F:→ Xras: ,只是到底根据什麽而质疑。有什麽确切的证据吗?或者是长 06/29 06:30
57F:→ Xras: 期在错误讯息的影响下而形成对其他法门在心理上的排斥作用 06/29 06:30
58F:→ Xras: ? 06/29 06:30
59F:→ nmamtb: 阿弥陀佛,末学是见了s菩萨给的经文连结底下有栏位,原始 06/29 13:19
60F:→ nmamtb: 资料里是某某居士,所以才会提出经文最好是依据大藏经的观 06/29 13:19
61F:→ nmamtb: 念。末学有说自己疏漏寡闻之类,请教菩萨此文是否出自於古 06/29 13:19
62F:→ nmamtb: 大藏经。并不是暗指自己知道有什麽不同版本的意思。 06/29 13:19







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