作者hereMurasaki (紫)
看板Buddhism
标题[请益] 人生如梦 一樽还酹江月
时间Tue Jan 24 21:37:45 2012
今天偶然看到一些人事全非的景物
心里很震撼
比照过去和现今
真觉得人生如梦似幻的说法丝毫不虚
真心觉得很难过
我那些相续的 自以为很重要的心流
对比了这一刻的醒觉
或许都是迷惑
好奇怪阿 大年下的
这一念醒觉後
回去看我日常的生活
真觉得恍如隔世
好像在做梦
这一刹那 似乎真有了一点出离心
可我想10分钟後 我就会继续陷入轮回里
继续为了各种想要或不想要
流转不休 造种种业
想起苏轼名句「人生如梦 一樽还酹江月」
那是一千年前的苏轼感怀着两千年前的周瑜
一千年...两千年...想起来都是不能企盼的漫长
可是在梦的衡量里 刹那和千岁也无二致
而我这又是在做甚麽呢?
这时候 我能修甚麽法
保护我自己不再继续被容易受刺激的心识牵着走
再堕入痛苦的轮回?
再去计较得与失?
再去算计长与短?
※ 编辑: hereMurasaki 来自: 119.14.18.51 (01/24 21:44)
1F：推 hvariables:修四念处是唯一能够彻底消除所有烦恼的方法, 01/24 21:49
2F：→ hvariables:例如:正念动中禅,可参考下列网站电子书,影片. 01/24 21:51
4F：→ alex891207:常思维人生无常 轮回是苦 01/24 23:35
5F：→ poohkoala:无常很好~表示还有翻身的机会~若是堕入常见~衰的永远衰 01/25 00:08
6F：→ poohkoala:那那才真正悲惨咧~ 01/25 00:08
7F：→ poohkoala:拍拍身上的灰尘~振作疲惫的精神~远方也许尽是坎坷路 01/25 00:09
8F：→ poohkoala:也许要孤孤单单走一程~啦啦啦~ 01/25 00:10
9F：推 hvariables:要辨别四念处与其它修法不同,可参考我的文章 #1F6Zlo9W 01/25 07:25
10F：→ hvariables:台湾另有其他两种四念处修法,马哈希禅法和葛印卡禅法, 01/25 07:26
11F：→ hvariables:方法较复杂. 01/25 07:26
16F：→ poohkoala:[雪山偈]里的寂灭为乐只是初果的证量???? 01/25 19:30
17F：→ poohkoala:华严经里的寂灭宝宫,寂灭道场可是[如来]佛果位的世界耶 01/25 19:33
18F：→ hvariables:寂灭为乐分成很多阶段和层次,在完全克服五盖时会有 01/25 20:02
19F：→ hvariables:五盖的寂灭为乐. 01/25 20:04
20F：→ hvariables:初果,二果,三果,四果,辟支佛果,佛果则是已经见到涅盘, 01/25 20:05
21F：→ hvariables:每个果位断除的烦恼和寂灭为乐的程度不同. 01/25 20:07
22F：→ hvariables:愈高的果位寂灭为乐的程度愈高. 01/25 20:07
23F：→ poohkoala:不过这雪山偈是於大般涅盘经~应是最无线上纲的结论吧 01/25 20:14
24F：→ hvariables:佛经的文字只是帮助修行的工具,并非真正的亲身体验. 01/26 18:33
25F：→ hvariables:真正的佛法只有修四念处,亲证涅盘才能了解. 01/26 18:34
26F：推 AHJKL:真正的佛法不是只有四念处，而是要从"四念处"为唯一正门着手 01/29 22:20
27F：→ AHJKL:,假如佛法只有四念处，您把"七觉支"放到哪里？ 01/29 22:21
28F：→ AHJKL:又"八正道"是苦集灭道四圣谛的"道谛"，八正道又放到哪？ 01/29 22:22
29F：→ AHJKL:佛陀初转法轮是四圣谛，苦集灭道，最後所说也是四圣谛和精进 01/29 22:23
30F：→ AHJKL:"修四念处是唯一能够彻底消除所有烦恼的方法"，严格来讲还是 01/29 22:23
31F：→ AHJKL:不够圆满，因为没有"缘起"--苦集灭道，没有灭去苦因--集， 01/29 22:24
32F：→ AHJKL:又怎能"能够彻底消除所有烦恼的方法"？ 01/29 22:24
33F：→ AHJKL:透过八正道(道谛)来证得"灭谛"？ 01/29 22:25
34F：→ AHJKL:再者，四念处虽是唯一正门，但没有"精进"二字，失去了精进， 01/29 22:26
35F：→ AHJKL:没有精进，又怎能证得阿耨多罗三藐三菩提？ 01/29 22:28
36F：→ AHJKL:佛陀所有的教法，皆有包含"精进"二字，举凡四正勤、四神足、 01/29 22:29
37F：→ AHJKL:五根、五力、七觉支、八正道，乃至六度波罗蜜、佛十八不共法 01/29 22:29
38F：→ AHJKL:皆有"精进"二字，只有"四念处"没有"精进"二字。 01/29 22:30
39F：→ AHJKL:杂阿含727经："「唯精进修习、多修习，得阿耨多罗三藐三菩提 01/29 22:31
40F：→ AHJKL:。」 又四念处为三十七道品之首，故可知四念处是一个涵盖法 01/29 22:32
41F：→ AHJKL:门，举凡"五根、五力、八正道"--"念"，皆包含四念处。 01/29 22:33
42F：→ AHJKL:四念处又跟七觉支密不可分，故以四念处为唯一正门是正确的( 01/29 22:34
43F：→ AHJKL:念)，但若说成佛法只剩下四念处，那就有点过渡解读了。 01/29 22:35
45F：→ hvariables:T02n0099_p0208a21(05)║四念处满足已，七觉分满足； 01/30 13:38
46F：→ hvariables:修四念处圆满之後,七觉支就会圆满. 01/30 13:43
47F：→ hvariables:修四念处圆满,三十七道品都会圆满. 01/30 13:46
48F：→ hvariables:佛经保证,只要修四念处,一定可以彻底消除烦恼, 01/30 13:47
49F：→ hvariables:证得涅盘. 01/30 13:47
50F：→ hvariables:你说的八正道只是文字理论上的八正道, 01/30 13:48
51F：→ hvariables:真正的八正道必须要亲证涅盘才能了解. 01/30 13:48
52F：→ hvariables:既然修四念处可圆满七觉支,精进觉支就是七觉支之一, 01/30 13:49
53F：→ hvariables:这就是说修四念处可圆满成就正精进. 01/30 13:50
54F：→ hvariables:杂阿含经（六三三） 01/30 13:52
55F：→ hvariables:如是我闻： 一时， 01/30 13:52
56F：→ hvariables:佛住巴连弗邑鸡林精舍。 尔时，世尊告诸比丘：「所说 01/30 13:53
57F：→ hvariables:一切法，一切法者，谓四念处，是名正说。 01/30 13:53
58F：→ hvariables: 01/30 13:54
59F：→ hvariables:修四念处是让人圆满一切法,了解一切法的关键. 01/30 13:57
60F：→ hvariables:当然要成佛得圆满所有波罗蜜,但这些波罗蜜中有些世间法 01/30 13:59
61F：→ hvariables:是世俗外道也知道的方法. 01/30 13:59
62F：→ hvariables:唯有修四念处,才能够成就出世间法. 01/30 14:00
63F：→ hvariables:这并不是只要修四念处其他事都不用做, 01/30 14:01
64F：→ hvariables:布施,持戒,四禅八定都会对修四念处有帮助, 01/30 14:03
65F：→ hvariables:若不布施,持戒,累积波罗蜜,四念处也很难修好. 01/30 14:03
66F：→ hvariables: 01/30 14:04
67F：→ hvariables:不过修四念处是彻底消除烦恼,证得涅盘的最重要关键, 01/30 14:06
68F：→ hvariables:想要证得涅盘,四念处一定是必修的. 01/30 14:06
69F：→ hvariables: 01/30 14:16
70F：→ hvariables:之前我解释了"诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐.", 01/30 14:18
71F：→ hvariables:所有四念处的禅修所缘一定是"生灭法", 01/30 14:19
72F：→ hvariables:当你禅修更进步,正念更强时,就会了解所有的三十七道品 01/30 14:21
73F：→ hvariables:全都是"生灭法",八正道也是"生灭法", 01/30 14:22
74F：→ hvariables:四念处和三十七道品的其他部分是一体不可分割的. 01/30 14:23
75F：→ hvariables:三十七道品可视为修四念处的次第. 01/30 14:28
76F：推 AHJKL:我同意"想要证得涅盘,四念处一定是必修的"，但是我认为四念 01/30 21:08
77F：→ AHJKL:处是一个涵盖法门，在佛法中，无处不见四念处。为何佛陀涅盘 01/30 21:09
78F：→ AHJKL:前，阿难问佛四事：其中二、依何而住？佛答：依四念处而住 01/30 21:12
79F：→ AHJKL:。我认为因为佛陀是随众生的根器说法的，佛说八万四千法门， 01/30 21:12
80F：→ AHJKL:若後世众生不得其门而入，或走错门、或未见基础就想建高楼 01/30 21:13
81F：→ AHJKL:，故佛说"依四念处而住"，也就是要众生以此为唯一正门而入。 01/30 21:14
82F：→ AHJKL:甚至以自己为依归，法为依归，靠法不靠其他人，还是强调以 01/30 21:15
83F：→ AHJKL:四念处来实修。 01/30 21:15
84F：→ AHJKL:至於"四念处满足已，七觉分满足；"，前面还有一段没引出， 01/30 21:16
85F：→ AHJKL:杂阿含第810经"有一法，多修习已，乃至能令二法满足。何等 01/30 21:17
86F：→ AHJKL:为一法？谓安那般那念。多修习已，能令四念处满足。四念处满 01/30 21:18
87F：→ AHJKL:足已，七觉分满足。七觉分满足已，明、解脱满足。」 01/30 21:18
88F：→ AHJKL:"安那般那念"这是我之前跟您讨论强调的。既然您引了後半段， 01/30 21:19
89F：→ AHJKL:引了此经，那麽对於"安那般那念。多修习已，能令四念处满足" 01/30 21:19
90F：→ AHJKL:应该也同意才对。 01/30 21:19
91F：推 cool810:如楼上说实修四念处是一涵盖法门，破除众生执着轮回为常、 01/30 21:20
92F：→ cool810:乐、我、净之四颠倒；也可参考格西在此篇 #1DvbMvvK“四念 01/30 21:21
93F：→ cool810:处与道次第”提到：「三十七品菩提支，虽有三十七个不同道 01/30 21:22
94F：→ cool810:及七组不一样的层次，四谛十六行相也有观四谛之现观及十六 01/30 21:22
95F：→ cool810:行相的实践等，然而它们的内容并不是完全不同，都有互相含 01/30 21:24
96F：→ cool810:摄且属四念处。」 01/30 21:24
97F：推 hvariables:我之前的文章就有解释修安般念如何成就四念处, 01/30 21:43
98F：→ hvariables:一是证得禅那後再修四念处证果,二是直接修四念处证果. 01/30 21:44
99F：→ hvariables:至於如何区分安般念是在修初禅还是修四念处, 01/30 21:46
100F：→ hvariables:以禅修所缘是不是生灭法来区分,以气息的出入长短为 01/30 21:47
101F：→ hvariables:所缘是在修初禅.以气息的冷暖为所缘是在修四念处. 01/30 21:48
102F：→ hvariables:但修四念处不只安般念一种方法,任何如实觉知当下五蕴 01/30 21:49
103F：→ hvariables:一部份的方法都是正确的四念处修法. 01/30 21:50
104F：→ hvariables:四念处的禅修所缘一定具有无常,苦,无我的特性, 01/30 21:51
105F：→ hvariables:而且一定是生灭法. 01/30 21:51
106F：→ hvariables:"诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐." 就是在描述 01/30 21:52
107F：→ hvariables:修四念处,亲身体验生灭法,然後证得涅盘的次第. 01/30 21:53
109F：→ AHJKL:"既然修四念处可圆满七觉支,精进觉支就是七觉支之一" 01/30 22:30
110F：→ AHJKL:"这就是说修四念处可圆满成就正精进"，这句话还是有次序问题 01/30 22:30
111F：→ AHJKL:我不是在针对您发言，而是在针对"正见"发言，其实我有点不太 01/30 22:30
112F：→ AHJKL:想围绕在这话题，但是基於"正见"立场，且您也是纯讨论，故 01/30 22:31
113F：→ AHJKL:若有问题我会提出来请见谅。 01/30 22:32
114F：→ AHJKL:根据"杂（七三三）"所说，详见汉传板 #1CiovSK7 有注释 01/30 22:33
115F：→ AHJKL:不是修四念处可圆满七觉支，而是修四念处若要圆满，一定要 01/30 22:33
116F：→ AHJKL:以七觉支的方式下去实修。 01/30 22:33
117F：→ AHJKL:也就是在"若比丘内身身观住"，以七觉支:"念、择法、精进、喜 01/30 22:34
118F：→ AHJKL:、猗、定、舍"下去实修，同样"外身身、内外身"，乃至受心法 01/30 22:35
119F：→ AHJKL:等共12观念处，要依依以七觉支方式下去实修，这也是四念处 01/30 22:36
120F：→ AHJKL:跟七觉支密不可分的道里。 01/30 22:36
121F：→ AHJKL:故说"四念处满足已，七觉分满足"，因为是以七觉分去修四念处 01/30 22:37
122F：→ AHJKL:，七觉分也可修"不净观、随死念、慈心....."无量法门 01/30 22:39
123F：→ AHJKL:详见"杂（七三九）~（七四七）" 01/30 22:40