--《入楞伽经》 　　"复次，大慧，菩萨为求出离生死，应当专念慈悲之行，少欲知足，厌世间苦，速求解 脱；当舍愦闹，就於空闲，住屍陀林阿兰若处，塚间树下独坐思惟，观诸世间无一可乐， 妻子眷属如枷锁想，宫殿台观如牢狱想，观诸珍宝如粪聚想，见诸饮食如脓血想，受诸饮 食如涂痈疮，趣得存命系念圣道不为贪味，酒、肉、葱、韭、蒜、薤臭味悉舍不 食。大慧，若如是者是真修行，堪受一切人天供养。若於世间不生厌离，贪着滋味酒 肉荤辛得便啖食，不应受于世间信施。 　　"大慧，诸声闻人常所应食，米、面、油蜜、种种麻豆，能生净命。非法贮畜，非法受 取，我说不净，尚不听食，何况听食血肉不净？大慧，我诸声闻、辟支佛、菩萨弟子食于 法食，非食饮食，何况如来？大慧，诸佛如来法食法住，非饮食身，非诸一切饮食住身， 离诸资生爱有求等，远离一切烦恼习过，善分别知心心智慧、一切智、一切见，见诸众生 平等怜湣。是故，大慧，我见一切诸众生等犹如一子，云何而听以肉为食？亦不 随喜，何况自食？ 　　"大慧，如是一切葱、韭、蒜、薤臭秽不净，能障圣道，亦障世间人天净处， 何况诸佛净土果报？酒亦如是，能障圣道，能损善业，能生诸过。是故，大慧，求圣道者 ，酒、肉、葱、韭及蒜、薤等能熏之味，悉不应食。" http://blog.sina.com.cn/s/blog_0ea2feed0100dd1l.html 刘欣： 学习佛法很多人问有关五辛的问题，而对於五辛到底是什麽，大家还有不同的说法。 其实五辛的提出有其相应的标准和理由。有的同修认为只要是五辛之外的菜都可以吃。比如芥末之类的调味料。还比如香烟、雪茄等。 那麽世尊对於食物当中什麽可以用，什麽不可以用是有标准的。 在《楞伽经》中世尊讲到： 是故大慧。我见一切诸众生等犹如一子。云何而听以肉为食。亦不随喜。何况自食。大慧。如是一切葱韭蒜薤臭秽不净能障圣道。亦障世间人天净处。何况诸佛净土果报。酒亦如是能障圣道能损善业能生诸过。是故大慧。来圣道者酒肉葱韭及蒜薤等能熏之味悉不应食。 就是说，我见到众生就如同自己的孩子一样，怎麽会吃他们的肉呢，也不会随喜肉食，更谈不到自己吃了。 大慧啊，这一切葱、蒜、韭菜之类的植物，都是臭秽不净的，能够障碍修行道路。也会障碍世间生人天等善道的福报。何况往生诸佛净土，更是障碍。 酒也是如此，能够障碍修行佛法，能够损减善业，能够生种种过患。 所以呀，志求菩提、依佛修行者，对於酒、肉、葱、蒜、韭等能够薰染的植物都不应该食用。 世尊说的很明白，我们不必再过多解释。需要提出的是，这里世尊告诉大家"能熏之味"的概念。 这个概念是把能够薰染臭秽的东西全部包括了。不仅仅是五辛。什麽是能熏呢？比如你吃了一大堆豆腐，和别人说话的时候他人是否能很容易分辨出豆腐味来？不能吧，这就不是能熏之味。可如果你吃了一很多大蒜呢？一张口别人就捂鼻子。这就是能熏。韭菜、葱这类的菜都是如此。芥末也同样。 但是如果吃了之後并未有什麽特别的味道，肯定不是属於禁止之列，比如油菜、香菜、茼蒿等等。有人说这些菜也是辛菜，其实按照能熏之味的标准判断并不难判定。你吃完了和别人说话，别人会分别出你吃了什麽？会觉着有什麽特别的味道麽？没有就不是，就不是能够薰染的食物。 甚至包括香烟之类的也是一样，吸烟的人自然就带了一股子烟味。这也是能熏之味。有人说这不是吸的麽？古时候还没有吸烟这个概念，经典中讲到过"食烟"。故此不应食，同样包括吸烟。 就此问题简单说几句。如果大家看到经典中还有什麽类似的开示，也请提出来一起学习。 -- 楞严咒心： 唵○阿那隶○毗舍提○鞞罗 跋闍罗陀唎○盘陀盘陀你○ 跋闍罗 谤尼泮○虎信 都嚧瓮泮○娑婆诃 「大白伞盖佛母」心咒： 「嗡、沙尔娃、打他架打，乌尼卡，施 达打巴遮，吽呸，吽妈妈，吽呢，梭哈。」 --

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