越只国不可攻伐之因缘 过去佛陀在王舍城的灵鹫山说法时，摩竭国阿闍世王统领着五百个小国；其中，越只国生 活富乐，出产许多珍宝，但因不顺从阿闍世王的统治，所以阿闍世王想要出兵攻伐它。阿 闍世王对丞相雨舍说：「听说佛陀是智慧明达的圣人，通晓世间一切事物。你奉我的命令 去求见佛陀，请示他：『如果我们出兵讨伐是否能获胜？』」於是雨舍乘着马车来到精舍 ，向佛陀顶礼。佛陀问：「摩竭国的国王、百官及人民是否安好？」雨舍回答：「国王和 人民蒙受佛陀的恩德都很平安，但是越只国不顺从我们，所以国王想要攻打它。请问佛陀 我们是否能战胜呢？」 佛陀说：「越只国遵奉七条法则，所以你们不可能获胜。」雨舍请问是哪七条法则？佛陀 告诉他：「第一、越只国人民经常聚会宣讲正法，并且加以落实。第二、越只国君臣和合 ，并且采纳贤良大臣的劝谏。第三、越只国全国上下都能遵守法律，不敢违反。第四、越 只国礼教严谨，男女分际和长幼次第都依循礼仪。第五、越只国人民孝养父母，恭敬师长 ，切实遵行师长的教诲。第六、越只国敬畏天地间的轨则，依照四季运行辛勤耕作。第七 、越只国敬重有德行的人，对修行有成就的沙门，虔诚地供养衣服、卧具、医药等物。一 个国家如果奉行这七条法则，便不容易有危难，即使召集全天下的兵力来攻打也无法获胜 ！」佛陀说了一段偈语： 「利胜不足恃，虽胜犹复苦， 　当自求胜法，以胜无所生。」 雨舍听闻偈语後，有所体悟而成道证果，在场大众也都证得须陀洹果。雨舍回去後将佛陀 的话禀告阿闍世王，国王便取消攻伐的计划，并以佛法来化导人民。不久越只国主动顺服 摩竭国，两国奉行正法，国家兴盛昌隆。 典故摘自：《法句譬喻经‧卷四》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 一个国君要使人民心悦诚服，不可倚靠武力。征战杀戮，不只造作恶业，也会结下恶缘， 无法获得真正的安乐。古人言：「以力服人，不如以德服人。」如果施行德政，勤修善法 ，不但人民乐意归附，同时累积无量的福报，天灾人祸无从发生，国家能够长久兴盛。种 善因得善果，是亘古不变的真理，不论世间法或出世间法皆是如此！ http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story449.htm -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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