※ 引述《tonyhuangthu (漫步大度山)》之铭言： : ※ [本文转录自 HatePolitics 看板 #1EEoX3bj ] : 作者: MikaHakkinen (专长：丢人现眼) 看板: HatePolitics : 标题: [好文] 这算把人当人看？ : 时间: Fri Aug 5 07:16:16 2011 : http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/aug/5/today-o6.htm : 2011-8-5 : 这算把人当人看？ : ◎ 李希太 : 八月一日全国原住民行政会议，马英九提到原住民自治的问题时说，不要说大话， : 画大饼，要务实，能够走一步，算一步…，一切的施政都要达到「尊重差异、公平正义 : 、推广自治、自力发展」四项原则。我们现在就来看一个真实的故事。二○○九年八八 : 水灾後，政府单方面委托慈济功德会，为灾民兴建高雄杉林大爱村永久屋，该屋已於二 : ○一○年七月完工。 : 大爱村刚落成後不久，即常有医疗团队参访，还有政府官员视察（马英九、吴敦义 : 也在其中），并且假日常有大批慈济志工进出参观，灾民还被迫盛装跳迎宾舞，不胜其 : 扰。 : 大家都知道那玛夏原住民大都是基督徒，慈济却不尊重灾民信仰，照着佛教的信仰 : 方式为灾民建造房舍和教堂。并且在大爱村内满是大爱雕像，和许多写着感谢慈济字样 : 的标语大石头；更有甚者，马英九还亲自捧着证严法师写的「十字心路」，放在教堂的 : 十字架正下方，本来应该放圣经的地方。 : 从此，便常有佛教团体在教堂内带领聚会，更将灾民集合在教堂中，听证严法师以 : ＳＮＧ连线开示，牧师和传道人却不见了。难怪灾民说，这是对原住民的「灭族」政策 : ！政府剥夺了灾民的主体性，使原住民无法延续他们部落的传统文化，这不是糟蹋原住 : 民吗？ : （作者为退休老师） : 资料来源：自由电子报 ＜我的陈文茜＞慈济人加油（陈文茜） 2010年 08月07日 西元1999年921集集大地震，发生时间点半夜1点47分，2点30分第一批慈济人已赶到。接 着半夜3点，证严法师发出通令，全球慈济志工动起来；并一一详列第一批志工观察灾区 所缺帐篷、物资等。当地灾民回忆，当时他们第一个看到的「政府」，是穿着蓝衣的慈济 人。 2009年八八水灾，我在林边一个被称为炼狱的地方，又看到了慈济。他们不分身分，紮起 头发，在烈日下一铲一铲地挖起堵满民房街道的黑泥。空气中都是沙尘，鱼、鸡、鸭屍体 的腐臭味呛得正常人想吐；慈济人聚在一起，无语，大地的状态那麽惨烈，有钱的林边人 都跑了，只有国军陆战队与慈济人，铲着好似永远清不完的泥泞，「刷」！「刷」！汗水 如雨般从慈济人的头顶挥下，泪水在我眼眶内充满了感激。 八八水灾後，我做了两件事，一个筹拍《±2℃》，另一个捐款四家慈善单位，红十字会 、世展会、佛光山与慈济。其中佛光山星云大师坚持不收我的钱，他说，「文茜，世间众 人各有分工，你是做事的人，不是捐钱的人。」结果我把原本捐给佛光山的份，全集中捐 助世展会。 一年过去了，台风季又已逼近；按照政府及专家们统计，去年莫拉克的极端值雨量冲刷土 石，仍有12万吨高挂半山上；换句话说，只要一场约500毫米的轻台，降雨量约莫拉克六 分之一，「小林村」的埋村悲剧即可能复制再现；危险山区的住民非尽快迁村平安之地不 可。 一年过去了，所有负责重建团体中，第一个於台风季前完成重建工作的是慈济；令我心痛 的是第一个挨骂，变众矢之的竟也是慈济大爱村。 这两天我仔细阅读报纸，控诉慈济的罪状，大致两项最严厉： (1) 强迫宗教信仰，取名「慈济大爱村」，命名「大爱路」，这不是原住民的家，是慈济 「功德会」的示范村。 (2) 把大爱村居民当动物园，游览车载着外地慈济人不断进出参观。 载善客购买工艺品 我仔细阅读字里行间的愤怒，并想办法试图寻找记者们「客观的调查采访」；结果整篇报 导除了抗争者的谩骂外，并没有现象的叙述。我没有年轻记者们的勇气，可以大胆字笔一 下就砍杀所有可能是一整批人一整年善心的努力；我希望知道真相，於是请「文茜世界周 报」团队陆惠玲小姐放下出国采访工作，先南下台湾，采访「慈济大爱村」。 我们记者在大爱村里看到了与报纸相反的现象，大爱村固有慈济的图腾与路名，但他们同 时也为原住民盖起十字架教堂。跨越宗教，慈济能做的，都尽量做了；唯一不十全十美的 是他们无法同意原住民杀生习俗，未帮他们免费盖一个杀猪的祭台。 慈济不只盖永久屋，还为在地居民有收入着想，教导住民木雕、编织等课程。所谓来来去 去的「动物园」参观者，就是慈济从外地载来的善客，购买原住民的工艺品。我们采访的 居民表达了与报纸记者完全不同的声音，他们希望愈多人来参观愈好，不认为自己是「动 物园」，工艺品卖得出去，有收入才活得下去。 至於重建不到1年已完成，是了不起的进度？还是过程草率？高雄县长杨秋兴曾告诉我， 他非常担心山上的灾民不愿下山。因为山上仍有12万吨未冲刷至平地的土石，只要一场大 雨，随时可能夺走更多的性命；惟有让大地休养生息至少15年以上，生命安全才有保障。 他反对去年不断以直升机到山区里救灾的方式，第一可能已埋村来不及；第二实在太危险 。 慈济志工过去曾於新几内亚、印尼、中国大陆、达富尔、南非、缅甸、土耳其……数不清 的全球各地救灾；凡有重大灾难的地方就有慈济人。他们救助的对象不同肤色、不同宗教 、不同种族，这一回大概是他们人生「功德」中，遭受最重的一次批判，而且发生在自己 的故乡。我听闻证严法师要求属下既不回骂，也不回应；一惯「无语」，慈济人只做好该 做的事。 我不是慈济人，我「有语」。在八八水灾周年时，我想告诉众人，我所看到慈济人了不起 的付出。台湾应是一个有是有非的地方；慈济人，加油！ 作者为电视节目主持人 http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32719473/IssueID/20100807 --

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