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◆ From: 59.121.1.30
1F:推 penetrating:人的行为之前,先有想法。没有慈悲心所以做出没有没有 06/09 23:36
2F:→ penetrating:慈悲心的行为,这不是很理智很客观吗?为何你觉得不理 06/09 23:37
3F:→ penetrating:性? 06/09 23:37
很多行为的背後动机 并不是有没有慈悲心来决定 怎麽会以慈悲心的有无来评判工厂,国家等等的决策作为 然後说这样很理智很客观? 这可能是因为你不断接触这种信仰的说法 才会以单面向去看待世界 才会有气候异常跟慈悲心做连结的荒谬说法
4F:推 BeautyEgg:我也觉得一堆人没有确实根据就用没慈悲心来讲 06/09 23:38
5F:→ BeautyEgg:根本就是放大绝 没有真的很彻底想要知道到底是为什麽 06/09 23:39
6F:→ BeautyEgg:把慈悲心是一切的答案给朦胧模糊化 不如不要 06/09 23:41
7F:→ BeautyEgg:我这愚痴脑袋就是听不懂这中间的关联怎麽串起来的 06/09 23:43
没错,我赞成B兄的说法 可惜偏信仰的人甚至宗教师 却不断宣扬这种大绝招 所以之前还看到念经驱虫,还有人面疮等等怪异现象 也是一堆人在推,在赞叹
8F:推 ANPRC77:请问有人关心我的问题吗? 06/09 23:43
9F:→ cool810:感觉上e网友似乎有些误解。我们没有宿命通,故不宜妄说因 06/09 23:55
10F:→ cool810:果,怎麽会延伸出"宿命通无敌"之结论? 06/09 23:56
11F:→ cool810:反过来说宿命通无敌又如何,佛陀教导我们的是灭苦之道,并 06/09 23:57
12F:→ cool810:以追求神通为专务。 06/09 23:57
如果照c兄的逻辑 都需要宿命通了才能知道因果 那你没有宿命通,你怎麽知道灭苦的因果 你又怎麽完成佛陀教导的灭苦之道? 如果你知道佛陀的灭苦之道 又怎麽会有宿命通那种无所不知,天下无敌的说法与结论? 当讨论到真实世界错纵的因果关系时 并不是搬出宿命通就天下无敌了 佛陀的宿命通并不是要知道真实世界所有的事呀!
13F:→ cool810:顺带回ANPRC网友,佛教有三世因果观,但是因果的究竟唯有 06/09 23:58
14F:→ cool810:佛陀知之,我们是凡夫不宜妄说因果,并且佛教并非宿命论, 06/10 00:00
15F:→ cool810:通过因缘观人们可改造自己的命论,因此解脱也才有可能。 06/10 00:01
16F:→ cool810:(上面有错漏字,佛陀教导我们的是灭苦之道,并非以追求神 06/10 00:02
17F:→ cool810:通为专务。) 06/10 00:02
照c兄逻辑 如果因果的究竟很重要 而只有佛陀才知道 那大家也不用学佛了 反正怎麽学也不会如佛陀般知道究竟的因果 那干嘛还要花时间学佛 佛教版也没必要存在了
18F:推 visorkk:有慈悲心>决策会不同=作出此决策>必然无慈悲心? 06/10 01:02
19F:→ visorkk:玩这种偷换概念之类的小技巧无助於讨论 06/10 01:03
20F:→ visorkk:接着再谈正直的问题 正直的人能导出>蓄意违法 残害大众 06/10 01:04
21F:→ visorkk:这个结论吗? 无法处理我的推论 只能抄题加个问号 这也是 06/10 01:05
22F:→ visorkk:对於讨论无任何帮助的 心念正 就会有所不为 这是事理所必 06/10 01:06
23F:→ visorkk:然 如果这个论述都无法承认面对 只能扣几顶天真 简化的帽 06/10 01:07
24F:→ visorkk:子 那颇近乎为反而反了 06/10 01:07
如果你连自己的论述都说不清楚 那讲再多都还是不清楚 问题就是心念正,不见得世界就会照你想要得去运作 不是从此过着幸福快乐的日子 而且你怎麽仅以宗教信仰的正或不正来评断商业上,经济上等等多面相的问题 这不是很离谱吗? 这不是简化不然是如实吗?
25F:→ visorkk:我知道你喜欢战 但是讨论当中 秉持的诚信 相互交换意见 06/10 01:11
26F:→ visorkk:才能使讨论趋於健康的方向 如果无法反对对方的说理而以 06/10 01:12
27F:→ visorkk:谩骂来对於辩论中华丽的逃跑作出一个效颦的动作 那又有甚 06/10 01:14
28F:→ visorkk:麽意义呢? 这样又对佛学了解更多了一点吗?对方会因此看不 06/10 01:14
29F:→ visorkk:出来吗?抑或这种不诚恳的讨论能更趋近於真理呢? 06/10 01:15
30F:→ visorkk:夜深了 祝愿您明天一切平安美好 06/10 01:16
我又不喜欢战 只是你的说法太离谱了 不要把批判跟谩骂划上等号 我可是针对你说的论述与逻辑去评判 怎麽会说是谩骂 你的论述有问题 你可以接收或不接受我的说法 修不修改都是你个人的事 你愿意修改,那你进步了,也是你的收获 你不想修改,停留原地,也是你的决定 趋於健康的方向?是说你说错也给你赞叹吗?也给你鼓励吗? 那这样我不就间接害你了 因为诚恳,才直接点出你的问题 不然还在那边褒来褒去 自我感觉良好,以为佛法是这样 然後日复一日吗?
31F:推 somehow:我说不能光用大脑思考,并不是说不能用脑思考 06/10 12:34
32F:→ somehow:但是除了光用想的是不够的 06/10 12:34
33F:→ somehow:我觉得你有光用想的没有实证的毛病 06/10 12:34
34F:→ somehow:你觉得不合理的事情,可能是因为蒐证、考虑的范围太小了 06/10 12:34
35F:→ somehow:所以会怎麽想都想不通 06/10 12:34
36F:→ somehow:要把眼光放大一点,考虑多一点广一点长远一点 06/10 12:35
37F:→ somehow:这样才有可能找到真正的答案 06/10 12:35
38F:→ somehow:而不是像现在这样懂得只有一点点就开始批评别人 06/10 12:35
气候异常跟慈悲心有关 如果你能实证 那请你分享实证的方法给大家 大家一定非常期待 --



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◆ From: 59.121.1.30
39F:推 cool810:末学的意思是说唯有如佛陀般的圣者方知因果之究竟,因此我 06/10 18:51
40F:→ cool810:们不需去妄加揣测原文ANPRC77网友所问车祸事件加害者和受 06/10 18:52
41F:→ cool810:害者之间是否有其前世因缘之因果关联,因为我们没有宿命通 06/10 18:53
42F:→ cool810:并不知道。 06/10 18:53
43F:→ cool810:佛陀初转法轮教导给我们的是四圣谛:「苦集灭道」,「苦、 06/10 18:54
44F:→ cool810:集」为轮转世间之因果,「灭、道」是出离世间之因果; 06/10 18:55
45F:→ cool810:「知苦、断集、证灭、修道」,为佛陀指引我们的修学大纲。 06/10 18:56
46F:→ cool810:《杂阿含经》开宗明义说到观五蕴的「无常、苦、空、非我」 06/10 18:57
47F:→ cool810:是名真实正观。行者可由此进趣修道次第,发展三十七道品。 06/10 18:58
48F:推 visorkk:问题就只是心念正不正而已 我之前举的违法排放废水废气 06/10 18:59
49F:→ visorkk:的例子 请再看一次 人人心念都正 这个世界上就不会有这些 06/10 19:00
50F:→ cool810:希望以上所言能让你明白末学所要传达的意思,阿弥陀佛~ 06/10 19:00
51F:→ visorkk:乱七八糟的行为 还是您要来开示一下imf总裁强奸人的时候 06/10 19:00
52F:→ visorkk:是具足正念的? 我的东西一句都没回到嘛 那何必打这些东西 06/10 19:01
53F:推 coldfeeling:我的问题也被跳过了XD...直接被忽视>< 06/10 19:25
54F:→ medwalker:维摩诘经云:「心净则佛土净」。 06/10 21:07
55F:推 size:我想他要说的是 世事不是有好动机就有好结果 因果没那麽直线 06/10 21:54
56F:→ size:有道德不见得有智慧及能力 有能力的人做事动力不是只靠道德的 06/10 21:55
57F:推 size:譬如工作 你很认真但是业绩不好 有善念也没用一样被上面fire 06/10 22:21
58F:→ size:现实很结果论 只要有赢所以你的方法就是对 有道德但输一样错 06/10 22:23
59F:推 bobju:energylover的评判颇得我心. 06/10 23:04
60F:→ bitlife:有件事是确定的,遇到不如人意的环境,佛陀是教导弟子修习 06/10 23:21
61F:→ bitlife:慈心的. 巴利文的慈经不就这样来的? 如果修习慈心不能改变 06/10 23:22
62F:→ bitlife:环境,佛陀的教导难不成是教心安的?反过来的问题比较复杂: 06/10 23:22
63F:→ bitlife:不如意的环境是否一定为缺乏慈悲心所造成的?以及缺乏慈悲 06/10 23:23
64F:→ bitlife:心是否会导致不好的环境? 或许值得进一步讨论,但站在实修 06/10 23:24
65F:→ bitlife:的立场来说,遇到不如意的环境,修习慈心是已知的教导. 06/10 23:24
66F:→ bitlife:原po来这里令自他引发瞋心,和佛的教导明显是相违的. 06/10 23:25
67F:→ bitlife:更正一下引发瞋心的说法为原po来此没有增加自它的慈心 06/10 23:27







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