地藏经..利益存亡品第七 http://book.bfnn.org/books/0016.htm#a07 地藏经.. 利益存亡品第七(白话解释) http://book.bfnn.org/books2/1196.htm#a07 净空法师重要开示 - 《地藏经》是一部救命的经。 https://www.youtube.com/watch?v=QdYEjM1sfb0 真实感人的地藏菩萨救拔病苦实录 论辩业果部份..此文呈现和地藏经文相应..特推荐给板友 缘起..末学获救事蹟(七篇文) http://www.wretch.cc/blog/russy0402/641382 南无地藏菩萨摩诃萨 本文: 尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言： 世尊，我观是阎浮众生， 举心动念，无非是罪。 脱获善利，多退初心。 若遇恶缘，念念增益。 是等辈人， 如履泥涂，负於重石， 渐困渐重，足步深邃。 若得遇知识，替与减负，或全与负。 是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。 若达平地，须省恶路，无再经历。 世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。 是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属， 宜为设福，以资前路。 或悬旛盖及燃油灯。 或转读尊经、或供养佛像及诸圣像， 乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号， 历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业， 计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因， 如是众罪，悉皆消灭。 若能更为身死之後，七七日内，广造众善。 能使是诸众生永离恶趣， 得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。 是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等， 劝於阎浮提众生临终之日，慎勿杀害， 及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。 何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力， 利益亡人，但结罪缘，转增深重。 假使来世或现在生， 得获圣分，生人天中。 缘是临终被诸眷属造是恶因， 亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。 何况临命终人，在生未曾有少善根， 各据本业，自受恶趣， 何忍眷属更为增业。 譬如有人从远地来，绝粮三日， 所负担物，强过百斤，忽遇邻人， 更附少物，以是之故，转复困重。 但能於诸佛教中，乃至善事， 一毛一渧，一沙一尘， 如是利益，悉皆自得。 说是语时，会中有一长者， 名曰大辩， 是长者久证无生，化度十方， 现长者身，合掌恭敬， 问地藏菩萨言： 大士， 是南阎浮提众生，命终之後，小大眷属，为修功德， 乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？ 地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生， 承佛威力，略说是事。 长者，未来现在诸众生等，临命终日， 得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名， 不问有罪无罪，悉得解脱。 若有男子女人，在生不修善因多造众罪。 为造福利一切圣事，七分之中而乃获一， 六分功德，生者自利。 以是之故，未来现在善男女等， 闻健自修，分分己获。 无常大鬼，不期而到， 冥冥游神，未知罪福。 七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。 审定之後，据业受生。未测之间， 千万愁苦，何况堕於诸恶趣等。 是命终人，未得受生，在七七日内， 念念之间，望诸骨肉眷属， 与造福力救拔。过是日後，随业受报。 若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。 若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。 复次长者：如是罪业众生，命终之後，眷属骨肉， 为修营斋，资助业道未斋食竟，及营斋之次， 米泔菜叶，不弃於地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。 如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。 如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。 是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属， 命终之後，设斋供养，志心勤恳。 如是之人，存亡获利。 说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神， 悉发无量菩提之心，大辩长者作礼而退。 ps:根据地藏菩萨本愿经文.. 并没有所谓中阴身的名词.. 只说到亡者在七七日内如痴如聋.. 诸阴司论辩业果的情况 佛经的南阎浮提就是指地球.. 人身难得.. 有人身的时候就要知道修行做功德..多行善 不然等到往生以後 亲人帮亡者做的功德..七分之中.. 亡者才能得一分. 六分功德是生者亲属自己得到. 平常就要礼敬地藏菩萨..有亲属过世时.. 念地藏经求地藏菩萨超度 才不会不好意思吧 念佛法门..平常就要修.. 念阿弥陀佛或一切诸佛如来名号. 地藏经文已经讲得清清楚楚 临命终日， 得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名， 不问有罪无罪，悉得解脱。 地藏经上所说..七七日(49)内.. 是亡者往生何处的关键期.. 和民间习俗头尾七很接近 所以家中有人往生..不要嚎啕大哭. 加深亡者神识的痛苦 在这个无常的世间.. 每个人累世修行的功果都不够 所以..都必须遭受生离死别的痛苦.. 只是时间点的早晚XD 如果期待亡者能离苦得乐.. 就赶快多念地藏经回向亡者 祈请地藏菩萨超度.. 让亡者49日之後得生善道 不用花大钱..做表面工夫的法事.. 多读地藏经就了解 虔诚的心和心愿..祈请地藏菩萨超度 才是帮助亲人离苦的最大力量. 地藏经是对每个人来说 都切身相关..和重要的经典 千万不要轻忽.或抱着无所谓的态度.. 来对待地藏菩萨和这本经典 如果将来..无法得生善道 受苦的是自己的神识或肉体 平常为人也可抱着忏悔心.. 念地藏经给累劫多生的冤亲债主 或过世的亲人.祖先.. 至少一生中..好好念个200遍地藏经 回向给冤欠和祖先..求先亡离苦. 自己能够菩提不退.善果日增. 祈求地藏菩萨超度他们神识离苦. 如果亡者本身平时就修佛虔诚.. 做很多善事.. 那49日之内可以念阿弥陀佛为主 搭配地藏经..超度亡者 因为.已具备去西方极乐世界的资粮位. 如果亡者并没有太深入去修佛..行善 那就要以念地藏经为主 阿弥陀佛为辅 先求不堕三恶道.. 站稳人天两道为本. --

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