作者bitlife (BIT一生)
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标题Re: [请益] 有关..八关斋戒的问题
时间Sun Feb 13 15:31:09 2011
cool810 大贴的文章(
#1DLgAVaJ)提醒了一件事,会受八关斋戒的除了
非近住的居士还有近住和出家人。所以才会有自誓受时间为一日夜或近形寿
的分别。对後二者而言,每天都进行仪轨也不是很实际。对第一者而言,受
一个比五戒还困难许多的尽形寿的八戒再来破戒也不实际。
先前大家引的经文,重点在於持心两字,这两字代表自誓受持戒的时间,
过了这个时间,戒体自动消失,万一不小心没做到,也是造恶业但不犯戒。
另外不婬戒也很清楚说明此点,不然岂不是有结婚的居士都不适宜未得配偶
允许自行去受八戒?
以下引另一段经文,做为注解。
增壹阿含经卷第三十八
是时。彼优波离白佛言。云何修行八关斋法。
世尊告曰。於是。优波离。若善男子.善女人。
於八日.十四日.十五日。往诣沙门若长老比丘所。
自称名字。从朝至暮如罗汉。持心不移不动。
刀杖不加群生。普慈於一切。我今受斋法。一无所犯。
不起杀心。习彼真人之教。不盗。不婬。
不妄语。不饮酒。不过时食。不在高广之座。
不习作倡伎乐.香华涂身。设有智慧者。
当作是说。假令无智者。当教彼如此之教。
又彼比丘当一一指授。无令失次。亦莫超越。
复当教使发誓愿。
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後续的发愿也很重要,补贴如下
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优波离白佛言。云何当发愿。
世尊告曰。彼发愿时。我今以此八关斋法。莫堕地狱。饿鬼.畜生。
亦莫堕八难之处。莫处边境。莫堕凶弊之处。
莫与恶知识从事。父母专正。无习邪见。生中国中。
闻其善法。分别思惟。法法成就。
持此斋法功德。摄取一切众生之善。以此功德。惠施彼人。
使成无上正真之道。持此誓愿之福。施成三乘。使不中退。
复持此八关斋法。用学佛道.辟支佛道.阿罗汉道。
诸世界学正法者亦习此业。正使将来弥勒佛出现世时。
如来.至真.等正觉值遇彼会。使得时度。
弥勒出现世时。声闻三会。
初会之时九十六亿比丘之众。
第二之会九十四亿比丘之众。
第三会九十二亿比丘之众。
皆是阿罗汉。诸漏已尽。
亦值彼王及国土教授师。作如是之教。无令缺漏。
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1F:→ bitlife:同经48卷:(佛告阿难...)王於六斋之日。具勅内外皆持八关。 02/13 15:44