以下是我先前蒐集到的菩提道次第广论中经名与汉译经名对照，有些有找到经文 可供比对。由於当初只记录对照结果，怎麽找到的大多已不可考，并非有意掠美。 等号左边为法尊法师译菩提道次第广论之经名，另外新版的 CBETA 有加现代标点， 以下资料是以前旧版的 CBETA，没有现代标点，只有句点分隔，但行号应该没有变动 ，不妨碍检索。 ****************************************************************************** 勇授问经＝无畏授所问大乘经 勇授问经 「菩提心福德，假设若有色，遍满虚空界，福尤过於彼。若人以诸宝，偏满恒沙数，诸佛 刹土中，供养世间依。若有敬合掌，心敬礼菩提，此供最殊胜，此福无边际。」 无畏授所问大乘经 T12n0331_p0070a11(00)║　菩提神通智　　获最胜福力 T12n0331_p0070a12(00)║　广积满虚空　　普施诸情品 T12n0331_p0070a13(00)║　若人於河沙　　等数诸佛刹 T12n0331_p0070a14(00)║　满以七珍财　　供养正等觉 T12n0331_p0070a15(00)║　若人但合掌　　归向菩提心 T12n0331_p0070a16(00)║　此胜供养因　　超过诸供养 T12n0331_p0070a17(00)║　此供养无等　　所谓菩提心 T12n0331_p0070a18(00)║　过此外无余　　为最胜最上 ****************************************************************************** 三摩地王经＝月灯三昧经 「若毁此赡部洲中一切塔，若毁谤契经，此罪极尤重。若弑尽殒伽沙数阿罗汉，若毁谤契 经，此罪极尤重。」 T15n0639_p0573c09(00)║　所有一切阎浮处　　毁坏一切佛塔庙 T15n0639_p0573c10(00)║　若有毁谤佛菩提　　其罪广大多於彼 T15n0639_p0573c11(00)║　若有杀害阿罗汉　　其罪无量无边际 T15n0639_p0573c12(00)║　若有诽谤修多罗　　其罪获报多於彼 ****************************************************************************** 入行论＝菩提行经，今译：如石法师／入菩萨行论 ****************************************************************************** 妙臂请问经＝妙臂菩萨所问经 妙臂请问经 妙臂请问经云：「如其仅有一轮车，具马於道亦不行，如是若无修行伴，有情不能获成就 。若有具慧形貌正，洁净姓尊趣注法，大辩勇悍根调伏，如言能施有悲愍，堪忍饿渴及苦 恼，不供婆罗门余天，精悍工巧知报恩，敬信三宝是良伴；诸能完其如是德，於诤世中极 稀故，半德四分或八分，应依如是咒师伴。」 妙臂菩萨所问经 http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin18/896/896-1.htm 。譬如种田须依好地。地既肥壤子实易得。若得胜师亦复如是。若或灵验难得是有宿业。 应须随取胜地。或印沙为塔或积土等为塔。於中安像及藏舍利。当以种种香花灯涂妙幢幡 盖。及以妓乐而为供养。复伸赞叹专注虔诚而作忏悔。忏悔毕已依前持诵。专注不间定获 灵验。如是修行须具助伴。若无助伴修持是阙。譬如车行须全二轮。若阙一者。无由进趣 。修行助伴亦复如是。若求助伴者。当求种族尊胜。形貌端严诸根不缺。心性调柔好修善 法。智慧明利精勤勇猛。有大悲心恒乐布施。信重三宝承事供养。不归信於诸余外道及天 魔等。此为住贤劫中。具足功德修行助伴。诸持诵人於诸修行。速获成就如此应知 ****************************************************************************** 教授胜光大王经＝佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经 教授胜光大王经 「譬如若有四大山王，坚硬隐固，成就坚实；不坏不裂、无诸陨损，至极坚强。纯一实密 ，触天磨地。从四方来，研磨一切草木本干及诸枝叶，并研一切有情、有命、诸有生者， 非是速走易得逃脱，或以力退或以财退或以诸物及咒药等易於退却。大王！如是此四极大 怖畏来时，亦非於此速走能逃，或以力退或以财退或以诸物及咒药等易於退却。何等为四 ？谓老病死衰。大王！老坏强壮，病坏无疾，衰坏一切圆满丰饶，死坏命根。从此等中， 非是速走易得逃脱，或以力退或以财退或以诸物及咒药等易於静息。」 佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经 T02n0122_p0545b29(00)║如是大王。有四恐畏。大恐畏无能避者。 T02n0122_p0545c01(02)║亦不可以力刀杖避。咒术药草象马车乘人民。 T02n0122_p0545c02(01)║珍宝金银奴婢村落城廓一方人民。 T02n0122_p0545c03(04)║珍宝金银奴婢村落城廓一方人民。云何为四。 T02n0122_p0545c04(03)║老为大恐畏。肌肉消尽。不可以刀杖避。 T02n0122_p0545c05(05)║乃至一方人民皆无能避。病为大恐畏。无强健志。 T02n0122_p0545c06(03)║不可以刀杖避。乃至一方人民。死为大恐畏。 T02n0122_p0545c07(02)║尽无有寿。不可以刀杖避。乃至一方人民。 T02n0122_p0545c08(02)║恩爱别离为大恐畏。不可以刀杖避。 T02n0122_p0545c09(05)║乃至一方人民。是谓大王有此四大恐畏。不可以刀杖避。 T02n0122_p0545c10(00)║咒术药草象马车乘人民。 T02n0122_p0545c11(07)║珍宝金银奴婢村落城廓一方人民。 T02n0122_p0545c12(10)║珍宝金银奴婢村落城廓一方人民。譬如大王有大云起雷电霹雳 。 T02n0122_p0545c13(01)║斯须还散亦不久停。如是大王。 T02n0122_p0545c14(06)║人命极短寿极百岁。其中出者亦少少耳。 T02n0122_p0545c15(07)║譬如大王有四大山石无有空缺。四山皆等一时相磨。 T02n0122_p0545c16(03)║树木药草不可以刀杖避。如是大王。有四大恐畏至。 T02n0122_p0545c17(00)║不可得避。云何为四。老为大患。肌肉消尽。 T02n0122_p0545c18(01)║不可以刀杖避。药草咒术而得避者。病为大患。 T02n0122_p0545c19(00)║无强健志。死为大患。身永灭。 T02n0122_p0545c20(05)║恩爱别离为大患。不可以刀杖避。咒术药草而得避者。 ****************************************************************************** 毘卢遮那现证菩提经＝大毘卢遮那成佛神变加持经 毘卢遮那现证菩提经 「《秘密主》！一切种智者，从大悲根本生，从菩提心因生，以诸方便而至究竟。」 大毘卢遮那成佛神变加持经 如是一切智智。 T18n0848_p0001b25(05)║为诸天世人利乐。世尊如是智慧。以何为因。云何为根。 T18n0848_p0001b26(01)║云何究竟。如是说已。毘卢遮那佛。 T18n0848_p0001b27(05)║告持金刚秘密主言。善哉善哉执金刚。善哉金刚手。 T18n0848_p0001b28(02)║汝问吾如是义。汝当谛听。极善作意。吾今说之。 T18n0848_p0001b29(01)║金刚手言。如是世尊愿乐欲闻。 T18n0848_p0001c01(06)║佛言菩提心为因。悲为根本。方便为究竟。 ****************************************************************************** 遍摄一切研磨经／摄研磨经／摄研经＝大乘方广总持经 遍摄一切研磨经 曼殊室利，毁谤正法，业障细微。曼殊室利，若於如来所说圣语， 於其一类起善妙想，於其一类起恶劣想，是为谤法。若谤法者， 由谤法故，是谤如来，是谤僧伽。若作是云：此则应理，此非应理，是为谤法。 大乘方广总持经 T09n0275_p0382b12(04)║以善方便广为人说。令诸众生远离恶趣。文殊师利。 T09n0275_p0382b13(01)║若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。 T09n0275_p0382b14(02)║又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法。 T09n0275_p0382b15(00)║此法为菩萨说此法为声闻说。 T09n0275_p0382b16(05)║作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。 T09n0275_p0382b17(04)║作是说者亦名谤法。 摄研经 「『《弥勒》！若诸菩萨为欲成办正等菩提，修行六种波罗蜜多。然诸愚人作如是说：菩 萨唯应修学般若波罗蜜多，何须诸余波罗蜜多？此是思惟破坏诸余波罗蜜多，无能胜此作 何思。前为迦希王时，为救鸽故自肉施鹰，岂慧坏耶？』《弥勒》白言：『不也，《世尊 》！』《世尊》告曰：『《弥勒》！我昔修行菩萨行时，修集六种波罗蜜多相应善根。是 诸善根有损我耶？』《弥勒》白言：『不也，《世尊》！』《世尊》告曰：无能胜！汝亦 曾於六十劫中，正修布施波罗蜜多；六十劫中，正修尸罗波罗蜜多；六十劫中，正修忍辱 波罗蜜多；六十劫中，正修精进波罗蜜多；六十劫中，正修静虑波罗蜜多；六十劫中，正 修般若波罗蜜多。彼诸愚人作如是说：唯以一法而证菩提─谓以空法。此等未能清净诸行 。」 大乘方广总持经 T09n0275_p0381a28(01)║彼愚痴人信己自执作如是说。 T09n0275_p0381a29(06)║菩萨惟学般若波罗蜜。勿学余波罗蜜。 T09n0275_p0381b01(08)║以般若波罗蜜最殊胜故。作是说者是义不然。何以故。阿逸多 。 T09n0275_p0381b02(01)║往昔迦尸迦王学菩萨时。舍所爱身头目髓恼。 T09n0275_p0381b03(00)║尔时此王岂无智慧。弥勒白佛言。世尊。 T09n0275_p0381b04(02)║诚如圣说实有智慧。佛告阿逸多。 T09n0275_p0381b05(06)║我从昔来经无量时。具足修行六波罗蜜。 T09n0275_p0381b06(07)║若不具修六波罗蜜。终不得成无上菩提。如是世尊。 T09n0275_p0381b07(04)║佛告阿逸多。如汝所说。我曾往昔於六十劫。 T09n0275_p0381b08(04)║ T09n0275_p0381b09(22)║行檀波罗蜜尸罗波罗蜜羼提波罗蜜毘梨耶波罗蜜禅那波罗蜜般 若波罗蜜各六十劫。 T09n0275_p0381b10(04)║彼愚痴人妄作是说。唯修一般若波罗蜜得成菩提。 T09n0275_p0381b11(01)║无有是处。彼怀空见故作如是不净说法。 T09n0275_p0381b12(02)║作此说者身口意业与法相违。 T09n0275_p0381b13(07)║虽解空法为人宣说。而於空法不如说行。以无行故去空义远。 ****************************************************************************** --

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