真诚的爱心很不容易生出来，爱心是性德，是你自性里本来具有的。我们常讲万德万 能，万德万能的第一能就是爱心。你要怎样把你自性的爱心发掘出来，你真的爱自己，你 真的爱别人，你真的爱山河大地、爱花草树木、爱一切众生，那就是神。 人跟神没有差别，可是人把自性迷失了，把爱心变成了自私自利、变成了贪瞋痴慢， 这就错了，就造业了。所以他教我们换一个地位去着想，不要处处以自己为本位，要以人 为本。中国人讲仁爱，人是二人，想到自己就要想到别人，这是仁。 最好的是先想别人後想自己，这是圣人；想自己不想别人，是凡人。诸佛菩萨没有自 己，没有起心动念，所以能与十法界一切众生起感应道交，这是「大用自在」。 《普门品》里面赞叹观世音菩萨，「千处祈求千处应」，那个千不是数字，是哪个地方的 众生有感，菩萨就应现在他面前，应以什麽身得度，他就现什麽身。 　　 菩萨没有分别，自然的。随众生心，应所知量，这个众生想见佛，他就现佛身； 这个众生想见菩萨，他就现菩萨身；这个众生想见祖师身，他就现祖师身，佛菩萨从来没 有分别、执着，随着众生的心愿，满众生的心愿。众生想听什麽佛法，就给他讲什麽佛法 ，众生还没起念头，菩萨就现前了。因为你虽然还没有起念头，你心里有没说出来，这极 其微细的祈求，自己还不知道，菩萨就感应来帮助你，把你的问题解决了。我们凡夫不知 道，菩萨知道，因为你跟菩萨是一体。所以这是「同体大悲，无缘大慈」，菩萨来帮助你 ，因为他跟你是一体，没有任何条件。 我们所有一切众生，都跟诸佛菩萨是一体的。绝不是说我们不知道，佛菩萨就不管我 们，没有这个道理。我们跟一切众生是一体，我们跟树木花草是一体，跟山河大地是一体 ，跟遍法界虚空界是一体，《华严经》上给我们讲这个事实真相。佛菩萨的慈悲心、爱心 遍法界虚空界，遍及一切众生，像经上讲的，小至一微一尘，大至虚空法界，清净平等觉 ，这叫大用无方，无障碍故。 （文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观　（第九十一集）） --

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