※ 引述《freeunixer (了知诸法住无所住)》之铭言： : 依慧思大大的说法:病从业生. : 你就从忏罪消业开始好了. : 三千佛洪名宝忏、八十八佛洪名宝忏、三昧水忏都可以做, : 不必出门,在家里佛堂就能拜. : 可以去佛陀教育基金会、你妈常去的大华严寺或随便什麽有缘的佛寺、印经会请个忏本. : 在家好好拜吧(能站、能蹲、能跪、能拜,可以了). : 不需比丘、比丘尼做经忏一样在那慢慢的唱,就像国小念课文那样朗诵就可以了, : 忏本上面写什麽诵完就看看是什麽意思,能照那样想最好, : 也不需要太大声,吵到楼上楼下就不好. : 拜忏前念三皈依,拜完忏休息前念回向文,这样可以了. : 好好拜吧,佛、菩萨会加持你. : 摩诃般若波罗蜜. --- 以下全部是我自己的白话，但其内容我有注明出处， 若原po k先生，生理状况可以且有兴趣的话 不坊回去看原文 --- 虽然我平常比较排斥於，在没有建筑自力之前，而先着重於他力。 但若真的是由业生，也可能需要先由他力开始，毕竟业也会遮蔽自力法门的建筑。 这个在地藏菩萨本愿经，见闻利益品第十二之中有提到， 我们读经，读了很难理解，或读了没多久又忘记了，这是因为有业障未除。 所以做忏悔消业，也是个方式。 他人帮你念经布施等的造福行为，其实七分功德，你只有得一份， 这也是地藏菩萨本愿经 利益存亡品第七内有记载的。 所以若能够，在你自身能力内，能做多少就多少，自己在家里做也可以， 有没有一定要跟法会的仪轨一样，我到觉得无所谓，总比没有好。 另外地藏菩萨本愿经也有针对重病者所开的方便 基本概念就是，供佛，设斋，布施，念佛号，念经，然後回向分享给十方。 既然你已会心经&大悲咒，那麽就先由这边开始比较轻松。 如先前你问大悲咒的时候有版友回文的 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 你持大悲咒时，可在观世音菩萨像前先发愿，内容如下.. 　『南无大悲观世音！　　愿我速知一切法。　 　 南无大悲观世音！　　愿我早得智慧眼。　 　南无大悲观世音！　　愿我速度一切众。　 　南无大悲观世音！　　愿我早得善方便。　 　 南无大悲观世音！　　愿我速乘般若船。　 　 南无大悲观世音！　　愿我早得越苦海。　 　 南无大悲观世音！　　愿我速得戒定道。　 　南无大悲观世音！　　愿我早登涅盘山。　 　 南无大悲观世音！　　愿我速会无为舍。　 　 南无大悲观世音！　　愿我早同法性身。』 『我若向刀山，　　刀山自摧折。　 　 我若向火汤，　　火汤自消灭。　 　 我若向地狱，　　地狱自枯竭。　 　 我若向饿鬼，　　饿鬼自饱满。　 　 我若向修罗，　　恶心自调伏。　 　我若向畜生，　　自得大智慧。』 然後专心念观世音菩萨的名字， 再念大悲咒五次，念完记得回向给冤亲债主。 虽然我还没在佛经看过冤亲债主这个名词，但似乎许多法会都有这样用。 一定要回向喔... --

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