１１、身语意业不造恶，不恼世间诸有情，正念观知欲境空，无益之苦当远离。（有部律 周利盘陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也） 世尊的弟子中有一位名周利盘陀伽者，根机很钝，其兄教他读诵上项偈子，经过三个月之 久都背诵不出来，认为不可造就，令其回家，他哭泣不肯去。世尊见到，教他两句偈，後来 他证得罗汉，大开圆解，辩才无碍。世尊说周利盘伽前生是一位三藏法师，会讲经说法，但 是吝法，教人总要留一手，所以今生得愚痴报。身语意三业不造恶不恼害众生。正念欢察人 生享受五欲六尘与外面境界都是空的，欲属心法，境属色法，二皆非实。《心经》与《百法 明门论》都讲到这个问题。百法中前面九十四种属有为法，心、心所属「欲」，色法属「境 」，一切法归纳起来不外心、色二法，亦即此偈中所说的欲、境二字。《金刚经》说：「一 切有为法，如梦幻泡影。」叫我们观想，为什麽不要造恶，不要恼害有情，因为万法都是空 的。缘生体空，而因果不空，造恶必受恶报。另外还叫我们不要修无益的苦行。小乘人着相 修苦行，有时修得很冤枉，大乘则否。但是佛在戒经中常常赞叹苦行，因人肯吃苦，才能断 绝一切贪瞋痴慢，不取奢华享受。生活平淡，可以激发道心。佛教周利盘陀伽两句偈是：「 守口摄意身莫犯，如是行者得度生。」教了上一句，下一句又忘了，教了下一句，上一句又 忘了。以周尊者之钝才尚能证到罗汉，我们比他总好一点，若今生不能成就，毋乃太自弃了 。 心得： 守口摄意身莫犯，如是行者得度生。 这句话要记住并且贯彻，的确不简单，我也常忘失， 真是惭愧~~ 出处： http://book.bfnn.org/books/0249.htm -- --

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