《入中论的甚深见》 者：林崇安教授 出版社：大千 出版日期：2007年09月01日 语言：繁体中文 ISBN：9789574471270 　　佛说「无我」，「无我」为不共世间的佛法。佛灭二百年後，部派对无我和空的意义 ，认识分岐。佛灭六百年後，龙树造《中论》，即为厘清《阿含》中无我和空的意义，破 除部派对无我的纷争误解。西元七世纪中，有月称造《入中论》，更进一步发挥无我和空 的意义，并以大悲心结合深观和广行的道次第，令後期印度佛教思想攀上顶峰。 　　佛法的禅修内容，不外是奢摩他（寂止）和毗婆奢那（内观）。厘清无我的意义，属 於毗婆奢那的核心项目。为理解「诸法无我」，实有必要藉由《入中论》之阐释，明了无 我的要义，而後方能以止观双运，体证实际，获得「涅盘寂静」。 《入中论的广大行》 作者：林崇安教授 出版社：大千 出版日期：2007年11月01日 语言：繁体中文 ISBN：9789574471294 西藏佛学以剖析中观的正见，阐明诸法无我的奥义为主要特点，此中又以《入中论》 的探究最为出色，此论含摄大乘中观宗的甚深见和广大行两大部分。中观之广大行，是以 大悲心贯穿成佛之道，从异生地、十地到佛果，处处展现大悲心，而这也正是西藏佛学的 精神所在。 本书参考法尊法师的《入中论善显密意疏》汉译本（1942年初译），并针对「广大行 」这一主题，配合藏文原文作初步的校定，同时略加说明。 前人着述中复杂的科判，在本书中已简化成扼要的章节，「广大行」的实践，依据菩 萨道的次第而呈现，最适於现代读者阅读及掌握论疏要义。 此外，书後附录并述及大乘两大宗派──唯识和中观宗的止观修习异同，於凸显中观 思想之余，并明示中观宗止观双运的正确行法。 --

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