※ 引述《qff (Pinky)》之铭言： : 前几天被以前同学拖去佛教团体 : 老和尚讲经说法,说持戒很重要 : 还说到「戒体」 : 对佛教不懂,硬被拉去 : 请教各位大德,「戒体」是指什麽? ^^* 刚好仁波切之前在讲授世亲的《大乘五蕴论》时，讲到无表色时有提到戒体。 帮查一下： 佛学大辞典/戒体三种 【戒体三种】 （名数）定戒体之性通大小乘而有三种：一色法，受戒之时，身口二业有发显之表色。其 表色依四大而生一种之色法，有防非止恶之功能，是名无表色，又名无作色，是为四大所 生，故为色法，而摄於色蕴之中是有部宗之义也。二心法，受戒之时有发动思之心所，此 心所之种子相绩而有防非止恶之功能，为戒体，是为依於受戒时之表色作用而起者，故附 以色之名，然实为心法，大乘唯识论是也。三非色非心法，彼无形质，故非色，彼无缘虑 ，故非心，即为非色非心之别法，是小乘成实论所立也。已上三种之戒体，南山於四分律 之当分，准於成实宗之所立，而立非色非心之戒体，自己之本意，依於大乘唯识之义而取 心法之戒体。又天台，於止观取心法，戒疏取色法。但於小乘之有部大乘之唯识所异者， 为性具之色，性具之心，而其意未见异於彼之二宗也。梵网戒疏上曰：「戒体者，不起而 已，起即性无作假色。」 http://ppt.cc/8J,4 何谓戒体？ 佛教常以体、相、用三个层面，来剖析物质现象和心识活动。体是本体、理体；相是形相 ，事相；用是功用，作用。以一只金杯为例，其本体(性质)是金；其表相(形状)呈杯状； 其功能(用途)是饮用的器皿。若把金杯溶了，再铸成金链，其相(链状)和用(装饰)，随缘 而变，但其体(本质)仍然是金，始终不变。 戒是防非止恶的意思。戒有四科，即戒法、戒体、戒行、戒相。一切之戒，尽具此四科。 1. 戒法是如来所制之教法，如五戒、八戒、比丘戒等。 2. 戒体是由於受授之作法，师资相传，受戒者的身心中领纳戒法之体，所谓「纳法成业 」，生防非止恶之功德者。此戒体如太阳，时常照亮受戒者的心性，保持觉醒，明辨善恶 ，精进不懈。 3. 戒行是随顺其戒体而如法动，作身口意三业，即「依体起护」。 4. 戒相是戒的相状差别，如比丘的戒相是250戒，而比丘尼的戒相是384戒。戒相庄严， 具威仪状，所谓「为行有仪」。 至於戒用，即戒力也，是持戒所产生的力量。能持之以诚，能持之以恒，戒力自然威猛。 http://ppt.cc/@(p3 --

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