论初禅和末法之间的关系之一 这阵子在静坐禅修的过程中有重大的突破，连带着观念和想法有些改变， 因为自己的情况，有着可以跟经典某些情况有类似，互相印证。其中一个 主题就是对初禅的看法。 初禅这个话题，很多人修习佛法的人，相信没有人不对这个「主题」不好奇 的。包括我自己本身，自己前後接触佛学也十来年，打坐也搞了十来年，「初 禅」的经验，连个影子都摸不到......... 从相关的资料和大部份的人想法，「初禅」是个很高深的禅定......只有跟某 些大师有相关系...结果大家都在「高推」圣境，现在能够在网路上找到「初禅」 相关的资料，全部都是「经文」上资料，能够找到实际修为上的资料，不是没有， 只是大家都讲的「模糊不清」，都是知其然而不知所以然。 未法时代，其中最大的关键就是「初禅」的境界，这一块遗失了。这一块遗失的 结果，这条通往解脱之路，变成一条难以「夸越」的鸿沟。一方面在佛陀当时代的 人，没有如现代的「科学观」的关念，就是把这个中间的经过步骤做成「SOP」， 加上当时修行人对「初禅」来说，「EASY」修个几天，三下二下，就过去了，师兄 弟的目标都是「四果阿罗汉」。 近代的科学的发展也不过200~300年，就发展的很有可观性，相反的佛法却是後人 为「未法时代」千万人修，能够得证的。个位数不到，若是以「科学」的角度来说 是很奇怪的，科学最大的优点就是能够针对，前人的发展，加以利用。如同牛顿说: 我们是站在一个「巨人的肩头上」发展。 而佛学在「佛佗」这个「巨人的肩头上」，却是往下走，不是很奇怪吗? 这就我前几天和妹妹讲的，大家没有「修为」，心里都是在想，那一定是我不努力， 不像「广钦、密勒日巴....那样子的大修人一样的用功和努力。这个心理状态，相信 不只我，甚至於「现在出来宏法」的法师，心里也会那样子想，这十年多来我也是这 麽想的，直到最近在改变这个想法，我们修行不上路，最大的原因是，「方法」和 「知见」弄错了。如同楞严经讲的「众生胡乱修习，如煮沙乞能成饭。」 佛法几千年发展下来，会泡沫化，最大的原因也是没有用「科学的方式」来传承。不 知道学佛的人有没有想过，当时印度的社会没有像现在那样有「脑科学」，若是当时 有现在一样的「脑科学」，相同「唯识」的讲法，会有很大的改观，绝不是现在流行 所传下来的那样子。「因为脑科学」就是「识」的物质上研究。 我是有这个看法，是因为前阵子看了「奇蹟－泰勒」，写的一个中风的女科学复原的 故事。其中令我最震撼的是，她在中风的状态下，左脑思维挂掉後，右脑抬头，她现 量的「觉受」经历了「涅盘」境界。 「随着左脑语言中心愈来愈沈默，我对自己生平的记忆也愈来愈疏离，但一股扩散开 来的优雅感，令我很安慰。在这种缺乏更高认知以及自我生平相关细节的情况下，我 的意识展翅高飞，进入全知状态，彷佛只要愿意，就可以和天地「合一为一」 ．．．．「奇蹟－泰勒　页31」 这本书打破了我在佛学上的几个重大的知见的转变，「我」的认识改变了，原来我的 认识时「我是一个固定的主体性」，另外就是「我思，故我在。」「不过泰勒却告诉 读书，我是一个能量体，是个意识心智。 「哇，我是个多奇怪又美妙的东西呀！我是个多古怪的生物呀。生命！我是一条生 命！我是装在这个囊袋里的汪洋之水。此时，以这种形式，我是个意识心智，而这 个躯壳是一个交通工具，我透过它活着！我是共用一颗心的几兆个细胞。我在此地此 时盛放出生命。哇！多麽深邃的概念啊！我是细胞形式的生命，不对－－我是具备灵巧双 手与认知心智的分子生命。」．．．．「奇蹟－泰勒　页34」 而且我们会认为的「我」，还是「左脑」和「右脑」加起来两个「我」所紧密合作 的状态下所组成的。对於「我」的认识，一下子从一个「文化、哲学」的思维， 转化为「脑科学家」以科学的语言来说「我」。我信服了，而且终於很高兴有人讲出 来。 泰勒的经验，很大的程度，让我对固有的佛学，产生一个巨大的转变，原来「涅盘」 经验，是来自右脑意识，「活在当下」也是「右脑」意识运作下的产物。有兴趣者 可以看看她的演讲～绝对动人。 http://blog.udn.com/minidin/4321226 有点扯远了，再拉回来，我想针对之所以会「未法」的另一个重大的因素，就是出 来宏法师法师，的说法远离了「自觉内证」这一块讲法。所谓的「自觉内证」指的 是，自己修学的经验谈，我如何接触，我做到了那里，那里是我还没清楚的．．。 就是科学上讲的，你要拿出你的研究成果出来，不是空口说白话。比如我以 超定长老-三根普被的观音法门的演讲来当 例子： https://www.youtube.com/watch?v=O2NfySQOGyE 超定长老，这个演讲独缺了，自己在「观音法门」下我是怎麽修的，有那些是我 体证到，那些是还没有做到，那些是我疑惑的．．．．。 我想不只是他一位，几乎出来讲的法师大德，很少有讲到这个「自觉内证」的体 验。也就是说，你自己都搞不出来「名堂」来，空口说白话，你要大家来修观音 法门，怎麽修。顶多大家多一层认识，什麽「叫观音法门」。(我并非针对超定长 老有个人意见，是针对此一现象。) 在专科时代，有一回科上教授拿上专题的时间，拿来做专上教授论文的发表时间， 也当作助理教授，是否能昇等的依据。当时我是第一次见证了。在学术上的探讨 是如何的「真枪实弹」印象很深刻的是，有一名助教发表的论文，讲到一半就会 下面的评监的教授打断，开始对他讲的内容，其中的资料的各式样的毛病，进行「 射击」，结果看到上面「助理教授」不到20分钟，脸色铁青，被问到讲不出来。 因为他的数据没考量到...。 第一次让我见识到，科学不容易搞咧! 在这方面要 出头天，一定要经过「实弹射击」下通过的，才会得到认可。 我讲这个干嘛呢! 其实就是要说明，失去了「自觉内证」这一块，讲佛学，讨论 佛学，很像「清谈、上道德、宗教课、学术课或是口水禅。」而在佛法上「自觉 内证」这一块，我所了解「藏密、南传」的确，是做的比较好。所以会「兴」也 不意外。 而「自觉内证」在楞伽经里，佛佗明白的表示。若是「佛本身没有到达涅盘的境界 」，那麽他讲出来的说法，其实和佛法所批判的「外道」是同样的没有差别。 看了奇蹟一书，第三次之後，我想到她讲的有部份，和楞伽经上的内容是相符合的。 甚至於能让我理解的，比楞伽经的效果还要好。在泰勒演讲里，她说若是她能体验「 涅盘」的状态，她也很想要把这个感觉分享出来，也要所有人一起得到这个「涅盘」 体验。这份演讲我看了不下十次。每次都很感觉，其中有几次感动的落泪。 在金刚经里，佛也说过，我愿救度所有众生，令入无余涅盘而灭度之。 至於「初禅」部份留下一篇再讲。　　<待续>　 小古　於土城客寓　PM:11:14,2010/8/14 -- 活在当下，把自己的利用价值开到最大. http://blog.udn.com/minidin --

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