作者d8888 (Don)
看板Buddhism
标题Re: [讨论] 大师的猜测
时间Wed Jul 14 22:52:26 2010
※ 引述《pds1 (正义必胜)》之铭言：
※ 引述《TBOC (明察秋毫不见舆薪)》之铭言：
: ****上为季羡林先生所列的六个段落
: 然而他如何论述，佛绝对禁止用梵语呢？
: http://www.chibs.edu.tw/publication/LunCong/004/91_124.htm
http://www.chibs.edu.tw/publication/LunCong/004/125_182.htm
时有比丘字勇猛，
婆罗门出家，往世尊所，头面礼足，却坐一
面，白世尊言：「大德！此诸比丘众姓出家，名字亦异，破佛
经义，愿世尊听我等以
世间好言论修理佛经。」佛言：「汝等
痴人！
此乃是毁损。以外道言论而欲杂糅佛经。」佛言：「听
随国俗言音所解，诵习佛经。」（大正22．955上）
1F：→ TBOC:您特别标示 世间好言论 却没有注意到 「修理」 「杂揉」 07/14 21:31
2F：→ TBOC:是什麽关系？ 是「矫饰文句」於佛理并无帮助 07/14 21:31
3F：→ TBOC:这才是前後文关联 07/14 21:32
4F：→ TBOC:今天无论用什麽语言来「修理」「杂糅」 我认为佛陀都会反对 07/14 21:33
5F：→ pds1:呵呵，婆罗门的世间好言论是啥咪，会是俗语吗? 07/14 21:52
6F：→ pds1:世间好言论是毁损，是外道言论， 07/14 21:53
7F：→ pds1:其他国俗言音却可以也，这这这... 07/14 21:54
8F：→ pds1:福音战士不要随便加别人讲的话喔，这样不好。 07/14 21:55
末学尝试解释一下TBOC大的意思：
末学浅薄的理解TBOC大的意思是：
佛诃责「愿世尊听我等以世间好言论修理佛经」
是反对「修理佛经」这件事
而不是反对「世间好言论」（梵语）
如同我反对用火（用梵语）把人杀死（修理佛经）
并非反对用火
是反对把人杀死
只要是把人杀死（「以外道言论而欲杂糅佛经」）
不论是用火（梵语）或用水（俗言）都该反对
因为看起来p大好像没抓到T大的意思？
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 114.39.237.127
※ 编辑: d8888 来自: 114.39.237.127 (07/14 22:54)
9F：→ pds1:我了解他的意思，也尊重他的解释。 07/14 23:27
10F：→ pds1:但(此记载)佛也很明确说世间好言论是外道言论， 07/14 23:28
11F：→ pds1:以梵语修理佛经乃是毁损的行为， 07/14 23:29
12F：→ pds1:佛在此的用词跟语气皆很强烈，殊值思量。 07/14 23:30
13F：推 TBOC:「听」随国俗言音所解，诵习佛经。 却是个好切入点 07/14 23:31
14F：→ TBOC:如果是禁止梵语 停在毁损 然後禁用梵语就好了 07/14 23:32
15F：推 pds1:[国俗言音]才是好切入点，相对於[世间好言论]来说。 07/14 23:33
16F：→ TBOC:毕竟是「好」言论、「美言」 有些比丘被嘲笑或刻意造作装饰 07/14 23:35
17F：→ TBOC:恐怕才是诃责主因 诃责的原因不是「造作」就是「长韵」 07/14 23:36
18F：→ pds1:那又要连结到不同部派记载的问题罗，看你觉得怎样讲有理罗， 07/14 23:37
19F：→ pds1:但持一端见解说巴利独家，失之武断也失之偏颇。 07/14 23:38
20F：→ TBOC:季先生在第一集可是说 「五部律」都说梵语不准用喔！！ 07/14 23:38
21F：→ TBOC:他有他的判断 我也有我的判断 07/14 23:39
22F：→ pds1:嗯嗯。 07/14 23:42
23F：→ pds1:「听」随国俗言音所解，这里的听应该是指[顺]的意思喔， 07/15 01:30
24F：→ pds1:不是指耳朵接收的那个听喔， 07/15 01:31
25F：→ pds1:听随应该是顺随、顺任的意思比较合乎一般用法。 07/15 01:32
26F：→ pds1:随 也是顺从、任凭的意思，听随应该是古文常见的同义复词用法 07/15 01:36