这一整段讲得实在是精辟入理，获益匪浅。 心悬而未定的凡夫，一定是要以礼来制约，或以戒法来让自己逐渐远离贪执。 主要是怕染污心让自己受难与让他人因爱恋执着外在色身而受难。 :跟女人接触是否有过失，主要应以发心去衡量。若心有贪执，连自己 的母亲、姐妹的手 :都不能摸触，如果心无贪执，即使是受了出家戒的 僧人也有许多可开许的地方。西方国 :家，男女都不避嫌，因从小养成 习惯，日常生活中有许多拥抱等的举动，因他们心无贪 :执，故不构成 恶业。 这段就不是很如法。 我们不能假设哪一个国家的众生就没有染爱心。 要知道:爱不重不生娑婆。 西方国家的男女，也因不避嫌，男女关系混乱， 以电视剧和电影sex and the city或其它戏剧来看，这是一种错误的引导。 有潜移默化的功用。 男女之间都是有意无意的接触而使累劫以来的染着爱色身之心被引发出来。 有的都是一出戏就天雷勾动地火，一发不可收拾。 在欲界以内，没有人没有情欲的种子和爱染的习气。只是各人深浅不同。 修行的力道和精进不一而导致对色身的执着有所不同。 绝不可说谁心无贪执，也不能说拥抱或亲吻不构成更多的习染 或不会将贪染种子植於第8意识。 这也与佛陀教导的不一样。 而出家僧人为了佛门庄重的形象，与人天模范的形象，决不可任意开戒。 为了帮助某一特定的众生而开缘，这有可能破了自己戒法和破坏在家人对出家人的信心。 也有可能导致该在家居士或生染爱而行苟且之事，在佛门也不是没听过。 长期以来都让没学佛的人士对佛门戒法大打问号。求道之心也降低或消失。 佛陀入灭前教导徒众要:以法为师，以戒为师。 学佛人或僧人怎可为了世俗的方便而将清净道戒毁於一旦? 这种说法实在不如法。 也许是该法师方便开示所用的言语，但其中字句的使用的确有待斟酌修正。 -- 复次龙王。若离妄语，即得八种天所赞法。 何等为八？ 一、口常清净，优钵华香。 二、为诸世间之所信伏。 三、发言成证，人天敬爱。 四、常以爱语，安慰众生。 五、得胜意乐，三业清净。 六、言无误失，心常欢喜。 七、发言尊重，人天奉行。 八、智慧殊胜，无能制伏。是为八。 若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来真实语。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 122.122.117.91 并不觉得开示文中的叙述可以成立:"西方国家男女亲吻或拥抱，心无贪执。" 也不觉得僧人可以因为修证到阿罗汉果就任意开戒，作出不良示范。 对於:"跟女人接触是否有过失，主要应以发心去衡量。"也觉得这种讲法有误。 因为让他人看到有人本来受戒却开缘接触女性，即使有学佛人也会生谤， 乃至也可能失去佛法的信心。何况没学佛人。这不算罪，但却是很大的过失。 ※ 编辑: buddhanature 来自: 122.122.117.91 (06/12 12:24)